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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 4:11|
一 日 ， 以 利 沙 來 到 那 裡 ， 就 進 了 那 樓 躺 臥 。
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12
|2 Reis 4:12|
以 利 沙 吩 咐 僕 人 基 哈 西 說 ： 你 叫 這 書 念 婦 人 來 。 他 就 把 婦 人 叫 了 來 ， 婦 人 站 在 以 利 沙 面 前 。
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13
|2 Reis 4:13|
以 利 沙 吩 咐 僕 人 說 ： 你 對 他 說 ： 你 既 為 我 們 費 了 許 多 心 思 ， 可 以 為 你 做 甚 麼 呢 ？ 你 向 王 或 元 帥 有 所 求 的 沒 有 ？ 他 回 答 說 ： 我 在 我 本 鄉 安 居 無 事 。
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14
|2 Reis 4:14|
以 利 沙 對 僕 人 說 ： 究 竟 當 為 他 做 甚 麼 呢 ？ 基 哈 西 說 ： 他 沒 有 兒 子 ， 他 丈 夫 也 老 了 。
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15
|2 Reis 4:15|
以 利 沙 說 ： 再 叫 他 來 。 於 是 叫 了 他 來 ， 他 就 站 在 門 口 。
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16
|2 Reis 4:16|
以 利 沙 說 ： 明 年 到 這 時 候 ， 你 必 抱 一 個 兒 子 。 他 說 ： 神 人 ， 我 主 啊 ， 不 要 那 樣 欺 哄 婢 女 。
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17
|2 Reis 4:17|
婦 人 果 然 懷 孕 ， 到 了 那 時 候 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 正 如 以 利 沙 所 說 的 。
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|2 Reis 4:18|
孩 子 漸 漸 長 大 ， 一 日 到 他 父 親 和 收 割 的 人 那 裡 ，
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19
|2 Reis 4:19|
他 對 父 親 說 ： 我 的 頭 啊 ， 我 的 頭 啊 ！ 他 父 親 對 僕 人 說 ： 把 他 抱 到 他 母 親 那 裡 。
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20
|2 Reis 4:20|
僕 人 抱 去 ， 交 給 他 母 親 ； 孩 子 坐 在 母 親 的 膝 上 ， 到 晌 午 就 死 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva