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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 4:1|
有 一 個 先 知 門 徒 的 妻 哀 求 以 利 沙 說 ： 你 僕 人 ─ 我 丈 夫 死 了 ， 他 敬 畏 耶 和 華 是 你 所 知 道 的 。 現 在 有 債 主 來 ， 要 取 我 兩 個 兒 子 作 奴 僕 。
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2
|2 Reis 4:2|
以 利 沙 問 他 說 ： 我 可 以 為 你 做 甚 麼 呢 ？ 你 告 訴 我 ， 你 家 裡 有 甚 麼 ？ 他 說 ： 婢 女 家 中 除 了 一 瓶 油 之 外 ， 沒 有 甚 麼 。
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3
|2 Reis 4:3|
以 利 沙 說 ： 你 去 ， 向 你 眾 鄰 舍 借 空 器 皿 ， 不 要 少 借 ；
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4
|2 Reis 4:4|
回 到 家 裡 ， 關 上 門 ， 你 和 你 兒 子 在 裡 面 將 油 倒 在 所 有 的 器 皿 裡 ， 倒 滿 了 的 放 在 一 邊 。
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5
|2 Reis 4:5|
於 是 ， 婦 人 離 開 以 利 沙 去 了 ， 關 上 門 ， 自 己 和 兒 子 在 裡 面 ； 兒 子 把 器 皿 拿 來 ， 他 就 倒 油 。
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6
|2 Reis 4:6|
器 皿 都 滿 了 ， 他 對 兒 子 說 ： 再 給 我 拿 器 皿 來 。 兒 子 說 ： 再 沒 有 器 皿 了 。 油 就 止 住 了 。
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7
|2 Reis 4:7|
婦 人 去 告 訴 神 人 ， 神 人 說 ： 你 去 賣 油 還 債 ， 所 剩 的 你 和 你 兒 子 可 以 靠 著 度 日 。
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8
|2 Reis 4:8|
一 日 ， 以 利 沙 走 到 書 念 ， 在 那 裡 有 一 個 大 戶 的 婦 人 強 留 他 吃 飯 。 此 後 ， 以 利 沙 每 從 那 裡 經 過 就 進 去 吃 飯 。
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9
|2 Reis 4:9|
婦 人 對 丈 夫 說 ： 我 看 出 那 常 從 我 們 這 裡 經 過 的 是 聖 潔 的 神 人 。
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10
|2 Reis 4:10|
我 們 可 以 為 他 在 牆 上 蓋 一 間 小 樓 ， 在 其 中 安 放 床 榻 、 桌 子 、 椅 子 、 燈 臺 ， 他 來 到 我 們 這 裡 ， 就 可 以 住 在 其 間 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva