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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|2 Reis 2:23|
以 利 沙 從 那 裡 上 伯 特 利 去 ， 正 上 去 的 時 候 ， 有 些 童 子 從 城 裡 出 來 ， 戲 笑 他 說 ： 禿 頭 的 上 去 罷 ！ 禿 頭 的 上 去 罷 ！
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24
|2 Reis 2:24|
他 回 頭 看 見 ， 就 奉 耶 和 華 的 名 咒 詛 他 們 。 於 是 有 兩 個 母 熊 從 林 中 出 來 ， 撕 裂 他 們 中 間 四 十 二 個 童 子 。
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25
|2 Reis 2:25|
以 利 沙 從 伯 特 利 上 迦 密 山 ， 又 從 迦 密 山 回 到 撒 瑪 利 亞 。
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1
|2 Reis 3:1|
猶 大 王 約 沙 法 十 八 年 ， 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 在 撒 瑪 利 亞 登 基 作 了 以 色 列 王 十 二 年 。
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2
|2 Reis 3:2|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 但 不 至 像 他 父 母 所 行 的 ， 因 為 除 掉 他 父 所 造 巴 力 的 柱 像 。
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3
|2 Reis 3:3|
然 而 ， 他 貼 近 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 的 那 罪 ， 總 不 離 開 。
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4
|2 Reis 3:4|
摩 押 王 米 沙 牧 養 許 多 羊 ， 每 年 將 十 萬 羊 羔 的 毛 和 十 萬 公 綿 羊 的 毛 給 以 色 列 王 進 貢 。
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5
|2 Reis 3:5|
亞 哈 死 後 ， 摩 押 王 背 叛 以 色 列 王 。
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6
|2 Reis 3:6|
那 時 約 蘭 王 出 撒 瑪 利 亞 ， 數 點 以 色 列 眾 人 。
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7
|2 Reis 3:7|
前 行 的 時 候 ， 差 人 去 見 猶 大 王 約 沙 法 ， 說 ： 摩 押 王 背 叛 我 ， 你 肯 同 我 去 攻 打 摩 押 麼 ？ 他 說 ： 我 肯 上 去 ， 你 我 不 分 彼 此 ， 我 的 民 與 你 的 民 一 樣 ， 我 的 馬 與 你 的 馬 一 樣 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva