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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 2:3|
住 伯 特 利 的 先 知 門 徒 出 來 見 以 利 沙 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 今 日 要 接 你 的 師 傅 離 開 你 ， 你 知 道 不 知 道 ？ 他 說 ： 我 知 道 ， 你 們 不 要 作 聲 。
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4
|2 Reis 2:4|
以 利 亞 對 以 利 沙 說 ： 耶 和 華 差 遣 我 往 耶 利 哥 去 ， 你 可 以 在 這 裡 等 候 。 以 利 沙 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 ， 又 敢 在 你 面 前 起 誓 ， 我 必 不 離 開 你 。 於 是 二 人 到 了 耶 利 哥 。
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5
|2 Reis 2:5|
住 耶 利 哥 的 先 知 門 徒 就 近 以 利 沙 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 今 日 要 接 你 的 師 傅 離 開 你 ， 你 知 道 不 知 道 ？ 他 說 ： 我 知 道 ， 你 們 不 要 作 聲 。
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6
|2 Reis 2:6|
以 利 亞 對 以 利 沙 說 ： 耶 和 華 差 遣 我 往 約 但 河 去 ， 你 可 以 在 這 裡 等 候 。 以 利 沙 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 ， 又 敢 在 你 面 前 起 誓 ， 我 必 不 離 開 你 。 於 是 二 人 一 同 前 往 。
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7
|2 Reis 2:7|
有 先 知 門 徒 去 了 五 十 人 ， 遠 遠 地 站 在 他 們 對 面 ； 二 人 在 約 但 河 邊 站 住 。
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8
|2 Reis 2:8|
以 利 亞 將 自 己 的 外 衣 捲 起 來 ， 用 以 打 水 ， 水 就 左 右 分 開 ， 二 人 走 乾 地 而 過 。
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9
|2 Reis 2:9|
過 去 之 後 ， 以 利 亞 對 以 利 沙 說 ： 我 未 曾 被 接 去 離 開 你 ， 你 要 我 為 你 做 甚 麼 ， 只 管 求 我 。 以 利 沙 說 ： 願 感 動 你 的 靈 加 倍 地 感 動 我 。
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10
|2 Reis 2:10|
以 利 亞 說 ： 你 所 求 的 難 得 。 雖 然 如 此 ， 我 被 接 去 離 開 你 的 時 候 ， 你 若 看 見 我 ， 就 必 得 著 ； 不 然 ， 必 得 不 著 了 。
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11
|2 Reis 2:11|
他 們 正 走 著 說 話 ， 忽 有 火 車 火 馬 將 二 人 隔 開 ， 以 利 亞 就 乘 旋 風 升 天 去 了 。
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12
|2 Reis 2:12|
以 利 沙 看 見 ， 就 呼 叫 說 ： 我 父 啊 ！ 我 父 啊 ！ 以 色 列 的 戰 車 馬 兵 啊 ！ 以 後 不 再 見 他 了 。 於 是 以 利 沙 把 自 己 的 衣 服 撕 為 兩 片 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva