-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
18
|2 Reis 3:18|
在 耶 和 華 眼 中 這 還 算 為 小 事 ， 他 也 必 將 摩 押 人 交 在 你 們 手 中 。
-
19
|2 Reis 3:19|
你 們 必 攻 破 一 切 堅 城 美 邑 ， 砍 伐 各 種 佳 樹 ， 塞 住 一 切 水 泉 ， 用 石 頭 糟 踏 一 切 美 田 。
-
20
|2 Reis 3:20|
次 日 早 晨 ， 約 在 獻 祭 的 時 候 ， 有 水 從 以 東 而 來 ， 遍 地 就 滿 了 水 。
-
21
|2 Reis 3:21|
摩 押 眾 人 聽 見 這 三 王 上 來 要 與 他 們 爭 戰 ， 凡 能 頂 盔 貫 甲 的 ， 無 論 老 少 ， 盡 都 聚 集 站 在 邊 界 上 。
-
22
|2 Reis 3:22|
次 日 早 晨 ， 日 光 照 在 水 上 ， 摩 押 人 起 來 ， 看 見 對 面 水 紅 如 血 ，
-
23
|2 Reis 3:23|
就 說 ： 這 是 血 啊 ！ 必 是 三 王 互 相 擊 殺 ， 俱 都 滅 亡 。 摩 押 人 哪 ， 我 們 現 在 去 搶 奪 財 物 罷 ！
-
24
|2 Reis 3:24|
摩 押 人 到 了 以 色 列 營 ， 以 色 列 人 就 起 來 攻 打 他 們 ， 以 致 他 們 在 以 色 列 人 面 前 逃 跑 。 以 色 列 人 往 前 追 殺 摩 押 人 ， 直 殺 入 摩 押 的 境 內 ，
-
25
|2 Reis 3:25|
拆 毀 摩 押 的 城 邑 ， 各 人 拋 石 填 滿 一 切 美 田 ， 塞 住 一 切 水 泉 ， 砍 伐 各 種 佳 樹 ， 只 剩 下 吉 珥 哈 列 設 的 石 牆 ； 甩 石 的 兵 在 四 圍 攻 打 那 城 。
-
26
|2 Reis 3:26|
摩 押 王 見 陣 勢 甚 大 ， 難 以 對 敵 ， 就 率 領 七 百 拿 刀 的 兵 ， 要 衝 過 陣 去 到 以 東 王 那 裡 ， 卻 是 不 能 ；
-
27
|2 Reis 3:27|
便 將 那 應 當 接 續 他 作 王 的 長 子 ， 在 城 上 獻 為 燔 祭 。 以 色 列 人 遭 遇 耶 和 華 的 大 怒 ( 或 作 招 人 痛 恨 ) ， 於 是 三 王 離 開 摩 押 王 ， 各 回 本 國 去 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 Tessalonicenses 1-5
05 de Dezembro LAB 705
COLOSSENSES
Colossenses
De acordo com o Seventh Day Adventist Dictionary, “Kolossai” era uma cidade da Ásia Menor, a sudoeste da Frígia, no rio Lycus, não muito longe do local onde o rio desagua no Maeander. Situando-se a 17.5 km de Laodiceia e a 21 km de Hierápolis, encontrando-se, originalmente, na grande rota comercial que partia de Éfeso, via Magnésia, Colosso e Tarso, terminando na Síria.
Colosso é mencionada por Herodoto e Xenofonte como sendo uma cidade grande e rica. Devia a sua riqueza principalmente à lã e à tinta violeta, chamada colossinus, que aí se produzia. Quando a rota comercial mudou, Colosso entrou em declínio. Podem ainda ser vistas algumas ruínas de Colosso perto da aldeia de Honaz. A população do tempo do Novo Testamento era composta principalmente por frígios, gregos e judeus, embora predominassem os frígios.
A igreja cristã dos colossenses provavelmente tenha sido fundada por Epafras (1:7). Mais tarde, um certo Arquipo passou a ser o seu líder (4:17; Filemon 2). Nos tempos de Paulo, parece que as reuniões eram realizadas na casa de Filemon, o dono de Onésimo, escravo fugitivo convertido por Paulo em Roma e que, mais tarde, voltou para o seu dono (4:10-12). A leitura de hoje, é a carta que Paulo escreveu à igreja desta cidade.
Nesta carta, o apóstolo aconselhou, não somente aos colossenses, mas a todos os cristãos, inclusive a nós, quanto à importância dos relacionamentos cristãos. O cristão precisa ter um autêntico relacionamento com Cristo. É também importante ao cristão, relacionar-se bem com os outros cristãos. E você encontra esta ênfase em toda esta carta. O próprio autor da carta já a introduz com esta preocupação para consigo mesmo, na maneira que introduz o prefácio, com uma saudação. Em seguida, em sua ação de graças, ele lembra a todos os crentes sobre a dependência de Deus, Aquele que deve ser o nosso amigo mais íntimo.
Na esfera cristã, relacionar-se não é somente conversar uns com os outros, mas também pelos outros. Como assim? Conversando com Deus sobre os outros cristãos, orando por eles. Ao interceder-se com eles, você estará relacionando-se com Deus, e com eles.
A excelência da pessoa e da obra de Cristo consiste no fato de que Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o seu reino de amor. Ele quer-nos sempre junto a Ele. Resta-nos portanto, progredirmos espiritualmente, cuidarmos para não sermos contaminados por heresias, cultivarmos as virtudes cristãs, sermos obedientes, abandonarmos os vícios, cumprirmos com nossos deveres familiares, sermos prudentes, e confiarmos que a graça de Cristo completará o restante.
Pois afinal, não é por estes caprichos, mas por Sua graça, que somos salvos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva