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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Atos 18:17|
眾 人 便 揪 住 管 會 堂 的 所 提 尼 ， 在 堂 前 打 他 。 這 些 事 迦 流 都 不 管 。
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18
|Atos 18:18|
保 羅 又 住 了 多 日 ， 就 辭 別 了 弟 兄 ， 坐 船 往 敘 利 亞 去 ； 百 基 拉 、 亞 居 拉 和 他 同 去 。 他 因 為 許 過 願 ， 就 在 堅 革 哩 剪 了 頭 髮 。
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19
|Atos 18:19|
到 了 以 弗 所 ， 保 羅 就 把 他 們 留 在 那 裡 ， 自 己 進 了 會 堂 ， 和 猶 太 人 辯 論 。
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20
|Atos 18:20|
眾 人 請 他 多 住 些 日 子 ， 他 卻 不 允 ，
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21
|Atos 18:21|
就 辭 別 他 們 ， 說 ： 神 若 許 我 ， 我 還 要 回 到 你 們 這 裡 ； 於 是 開 船 離 了 以 弗 所 。
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22
|Atos 18:22|
在 該 撒 利 亞 下 了 船 ， 就 上 耶 路 撒 冷 去 問 教 會 安 ， 隨 後 下 安 提 阿 去 。
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23
|Atos 18:23|
住 了 些 日 子 ， 又 離 開 那 裡 ， 挨 次 經 過 加 拉 太 和 弗 呂 家 地 方 ， 堅 固 眾 門 徒 。
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24
|Atos 18:24|
有 一 個 猶 太 人 ， 名 叫 亞 波 羅 ， 來 到 以 弗 所 。 他 生 在 亞 力 山 太 ， 是 有 學 問 （ 或 作 ： 口 才 ） 的 ， 最 能 講 解 聖 經 。
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25
|Atos 18:25|
這 人 已 經 在 主 的 道 上 受 了 教 訓 ， 心 裡 火 熱 ， 將 耶 穌 的 事 詳 細 講 論 教 訓 人 ； 只 是 他 單 曉 得 約 翰 的 洗 禮 。
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26
|Atos 18:26|
他 在 會 堂 裡 放 膽 講 道 ； 百 基 拉 ， 亞 居 拉 聽 見 ， 就 接 他 來 ， 將 神 的 道 給 他 講 解 更 加 詳 細 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva