-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
29
|Atos 19:29|
滿 城 都 轟 動 起 來 。 眾 人 拿 住 與 保 羅 同 行 的 馬 其 頓 人 該 猶 和 亞 里 達 古 ， 齊 心 擁 進 戲 園 裡 去 。
-
30
|Atos 19:30|
保 羅 想 要 進 去 ， 到 百 姓 那 裡 ， 門 徒 卻 不 許 他 去 。
-
31
|Atos 19:31|
還 有 亞 西 亞 幾 位 首 領 ， 是 保 羅 的 朋 友 ， 打 發 人 來 勸 他 ， 不 要 冒 險 到 戲 園 裡 去 。
-
32
|Atos 19:32|
聚 集 的 人 紛 紛 亂 亂 ， 有 喊 叫 這 個 的 ， 有 喊 叫 那 個 的 ， 大 半 不 知 道 是 為 甚 麼 聚 集 。
-
33
|Atos 19:33|
有 人 把 亞 力 山 大 從 眾 人 中 帶 出 來 ， 猶 太 人 推 他 往 前 ， 亞 力 山 大 就 擺 手 ， 要 向 百 姓 分 訴 ；
-
34
|Atos 19:34|
只 因 他 們 認 出 他 是 猶 太 人 ， 就 大 家 同 聲 喊 著 說 ： 大 哉 ！ 以 弗 所 人 的 亞 底 米 阿 。 如 此 約 有 兩 小 時 。
-
35
|Atos 19:35|
那 城 裡 的 書 記 安 撫 了 眾 人 ， 就 說 ： 以 弗 所 人 哪 ， 誰 不 知 道 以 弗 所 人 的 城 是 看 守 大 亞 底 米 的 廟 和 從 丟 斯 那 裡 落 下 來 的 像 呢 ？
-
36
|Atos 19:36|
這 事 既 是 駁 不 倒 的 ， 你 們 就 當 安 靜 ， 不 可 造 次 。
-
37
|Atos 19:37|
你 們 把 這 些 人 帶 來 ， 他 們 並 沒 有 偷 竊 廟 中 之 物 ， 也 沒 有 謗 讟 我 們 的 女 神 。
-
38
|Atos 19:38|
若 是 底 米 丟 和 他 同 行 的 人 有 控 告 人 的 事 ， 自 有 放 告 的 日 子 （ 或 作 ： 自 有 公 堂 ） ， 也 有 方 伯 可 以 彼 此 對 告 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva