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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Jó 1:11|
你 且 伸 手 毀 他 一 切 所 有 的 ； 他 必 當 面 棄 掉 你 。 」
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12
|Jó 1:12|
耶 和 華 對 撒 但 說 ： 「 凡 他 所 有 的 都 在 你 手 中 ； 只 是 不 可 伸 手 加 害 於 他 。 」 於 是 撒 但 從 耶 和 華 面 前 退 去 。
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13
|Jó 1:13|
有 一 天 ， 約 伯 的 兒 女 正 在 他 們 長 兄 的 家 裡 吃 飯 喝 酒 ，
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14
|Jó 1:14|
有 報 信 的 來 見 約 伯 ， 說 ： 牛 正 耕 地 ， 驢 在 旁 邊 吃 草 ，
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15
|Jó 1:15|
示 巴 人 忽 然 闖 來 ， 把 牲 畜 擄 去 ， 並 用 刀 殺 了 僕 人 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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16
|Jó 1:16|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 「 神 從 天 上 降 下 火 來 ， 將 群 羊 和 僕 人 都 燒 滅 了 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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17
|Jó 1:17|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 「 迦 勒 底 人 分 作 三 隊 忽 然 闖 來 ， 把 駱 駝 擄 去 ， 並 用 刀 殺 了 僕 人 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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18
|Jó 1:18|
他 還 說 話 的 時 候 ， 又 有 人 來 說 ： 你 的 兒 女 正 在 他 們 長 兄 的 家 裡 吃 飯 喝 酒 ，
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19
|Jó 1:19|
不 料 ， 有 狂 風 從 曠 野 颳 來 ， 擊 打 房 屋 的 四 角 ， 房 屋 倒 塌 在 少 年 人 身 上 ， 他 們 就 都 死 了 ； 惟 有 我 一 人 逃 脫 ， 來 報 信 給 你 。 」
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20
|Jó 1:20|
約 伯 便 起 來 ， 撕 裂 外 袍 ， 剃 了 頭 ， 伏 在 地 上 下 拜 ，
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva