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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jó 32:2|
那 時 有 布 西 人 蘭 族 巴 拉 迦 的 兒 子 以 利 戶 向 約 伯 發 怒 ； 因 約 伯 自 以 為 義 ， 不 以 神 為 義 。
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3
|Jó 32:3|
他 又 向 約 伯 的 三 個 朋 友 發 怒 ； 因 為 他 們 想 不 出 回 答 的 話 來 ， 仍 以 約 伯 為 有 罪 。
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4
|Jó 32:4|
以 利 戶 要 與 約 伯 說 話 ， 就 等 候 他 們 ， 因 為 他 們 比 自 己 年 老 。
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5
|Jó 32:5|
以 利 戶 見 這 三 個 人 口 中 無 話 回 答 ， 就 怒 氣 發 作 。
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6
|Jó 32:6|
布 西 人 巴 拉 迦 的 兒 子 以 利 戶 回 答 說 ： 我 年 輕 ， 你 們 老 邁 ； 因 此 我 退 讓 ， 不 敢 向 你 們 陳 說 我 的 意 見 。
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7
|Jó 32:7|
我 說 ， 年 老 的 當 先 說 話 ； 壽 高 的 當 以 智 慧 . 教 訓 人 。
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8
|Jó 32:8|
但 在 人 裡 面 有 靈 ； 全 能 者 的 氣 使 人 有 聰 明 。
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9
|Jó 32:9|
尊 貴 的 不 都 有 智 慧 ； 壽 高 的 不 都 能 明 白 公 平 。
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10
|Jó 32:10|
因 此 我 說 ： 你 們 要 聽 我 言 ； 我 也 要 陳 說 我 的 意 見 。
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11
|Jó 32:11|
你 們 查 究 所 要 說 的 話 ； 那 時 我 等 候 你 們 的 話 ， 側 耳 聽 你 們 的 辯 論 ，
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva