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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Josué 16:7|
從 雅 挪 哈 下 到 亞 他 綠 ， 又 到 拿 拉 ， 達 到 耶 利 哥 ， 通 到 約 但 河 為 止 ；
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|Josué 16:8|
從 他 普 亞 往 西 ， 到 加 拿 河 ， 直 通 到 海 為 止 。 這 就 是 以 法 蓮 支 派 按 著 宗 族 所 得 的 地 業 。
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9
|Josué 16:9|
另 外 在 瑪 拿 西 人 地 業 中 得 了 些 城 邑 和 屬 城 的 村 莊 。 這 都 是 分 給 以 法 蓮 子 孫 的 。
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10
|Josué 16:10|
他 們 沒 有 趕 出 住 基 色 的 迦 南 人 ； 迦 南 人 卻 住 在 以 法 蓮 人 中 間 ， 成 為 作 苦 工 的 僕 人 ， 直 到 今 日 。
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1
|Josué 17:1|
瑪 拿 西 是 約 瑟 的 長 子 ， 他 的 支 派 拈 鬮 所 得 之 地 記 在 下 面 。 至 於 瑪 拿 西 的 長 子 基 列 之 父 （ 父 或 作 ： 主 ） 瑪 吉 ， 因 為 是 勇 士 就 得 了 基 列 和 巴 珊 。
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2
|Josué 17:2|
瑪 拿 西 其 餘 的 子 孫 ， 按 著 宗 族 拈 鬮 分 地 ， 就 是 亞 比 以 謝 子 孫 ， 希 勒 子 孫 ， 亞 斯 列 子 孫 ， 示 劍 子 孫 ， 希 弗 子 孫 ， 示 米 大 子 孫 ； 這 些 按 著 宗 族 ， 都 是 約 瑟 兒 子 瑪 拿 西 子 孫 的 男 丁 。
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|Josué 17:3|
瑪 拿 西 的 元 孫 ， 瑪 吉 的 曾 孫 ， 基 列 的 孫 子 ， 希 弗 的 兒 子 西 羅 非 哈 沒 有 兒 子 ， 只 有 女 兒 。 他 的 女 兒 名 叫 瑪 拉 、 挪 阿 、 曷 拉 、 密 迦 、 得 撒 ；
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4
|Josué 17:4|
他 們 來 到 祭 司 以 利 亞 撒 和 嫩 的 兒 子 約 書 亞 並 眾 首 領 面 前 ， 說 ： 耶 和 華 曾 吩 咐 摩 西 在 我 們 弟 兄 中 分 給 我 們 產 業 。 於 是 約 書 亞 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 ， 在 他 們 伯 叔 中 ， 把 產 業 分 給 他 們 。
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5
|Josué 17:5|
除 了 約 但 河 東 的 基 列 和 巴 珊 地 之 外 ， 還 有 十 分 地 歸 瑪 拿 西 ，
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6
|Josué 17:6|
因 為 瑪 拿 西 的 孫 女 們 在 瑪 拿 西 的 孫 子 中 得 了 產 業 。 基 列 地 是 屬 瑪 拿 西 其 餘 的 子 孫 。
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Sugestões
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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva