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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Josué 18:9|
他 們 就 去 了 ， 走 遍 那 地 ， 按 著 城 邑 分 做 七 分 ， 寫 在 冊 子 上 ， 回 到 示 羅 營 中 見 約 書 亞 。
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10
|Josué 18:10|
約 書 亞 就 在 示 羅 ， 耶 和 華 面 前 ， 為 他 們 拈 鬮 。 約 書 亞 在 那 裡 ， 按 著 以 色 列 人 的 支 派 ， 將 地 分 給 他 們 。
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11
|Josué 18:11|
便 雅 憫 支 派 ， 按 著 宗 族 拈 鬮 所 得 之 地 ， 是 在 猶 大 、 約 瑟 子 孫 中 間 。
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12
|Josué 18:12|
他 們 的 北 界 是 從 約 但 河 起 ， 往 上 貼 近 耶 利 哥 的 北 邊 ； 又 往 西 通 過 山 地 ， 直 到 伯 亞 文 的 曠 野 ；
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13
|Josué 18:13|
從 那 裡 往 南 接 連 到 路 斯 ， 貼 近 路 斯 （ 路 斯 就 是 伯 特 利 ） ， 又 下 到 亞 他 綠 亞 達 ， 靠 近 下 伯 和 崙 南 邊 的 山 ；
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14
|Josué 18:14|
從 那 裡 往 西 ， 又 轉 向 南 ， 從 伯 和 崙 南 對 面 的 山 ， 直 達 到 猶 大 人 的 城 基 列 巴 力 （ 基 列 巴 力 就 是 基 列 耶 琳 ） ； 這 是 西 界 。
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15
|Josué 18:15|
南 界 是 從 基 列 耶 琳 的 儘 邊 起 ， 往 西 達 到 尼 弗 多 亞 的 水 源 ；
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16
|Josué 18:16|
又 下 到 欣 嫩 子 谷 對 面 山 的 儘 邊 ， 就 是 利 乏 音 谷 北 邊 的 山 ； 又 下 到 欣 嫩 谷 ， 貼 近 耶 布 斯 的 南 邊 ； 又 下 到 隱 羅 結 ；
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17
|Josué 18:17|
又 往 北 通 到 隱 示 麥 ， 達 到 亞 都 冥 坡 對 面 的 基 利 綠 ； 又 下 到 流 便 之 子 波 罕 的 磐 石 ；
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18
|Josué 18:18|
又 接 連 到 亞 拉 巴 對 面 ， 往 北 下 到 亞 拉 巴 ；
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva