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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 19:1|
為 西 緬 支 派 的 人 ， 按 著 宗 族 ， 拈 出 第 二 鬮 。 他 們 所 得 的 地 業 是 在 猶 大 人 地 業 中 間 。
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2
|Josué 19:2|
他 們 所 得 為 業 之 地 就 是 ： 別 是 巴 （ 或 名 示 巴 ） 、 摩 拉 大 、
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3
|Josué 19:3|
哈 薩 書 亞 、 巴 拉 、 以 森 、
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4
|Josué 19:4|
伊 利 多 拉 、 比 土 力 、 何 珥 瑪 、
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5
|Josué 19:5|
洗 革 拉 、 伯 瑪 加 博 、 哈 薩 蘇 撒 、
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6
|Josué 19:6|
伯 利 巴 勿 、 沙 魯 險 ， 共 十 三 座 城 ， 還 有 屬 城 的 村 莊 ；
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7
|Josué 19:7|
又 有 亞 因 、 利 門 、 以 帖 、 亞 珊 ， 共 四 座 城 ， 還 有 屬 城 的 村 莊 ；
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8
|Josué 19:8|
並 有 這 些 城 邑 四 圍 一 切 的 村 莊 ， 直 到 巴 拉 比 珥 ， 就 是 南 地 的 拉 瑪 。 這 是 西 緬 支 派 按 著 宗 族 所 得 的 地 業 。
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9
|Josué 19:9|
西 緬 人 的 地 業 是 從 猶 大 人 地 業 中 得 來 的 ； 因 為 猶 大 人 的 分 過 多 ， 所 以 西 緬 人 在 他 們 的 地 業 中 得 了 地 業 。
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10
|Josué 19:10|
為 西 布 倫 人 ， 按 著 宗 族 ， 拈 出 第 三 鬮 。 他 們 地 業 的 境 界 是 到 撒 立 ；
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva