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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Lucas 8:11|
這 比 喻 乃 是 這 樣 ： 種 子 就 是 神 的 道 。
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12
|Lucas 8:12|
那 些 在 路 旁 的 ， 就 是 人 聽 了 道 ， 隨 後 魔 鬼 來 ， 從 他 們 心 裡 把 道 奪 去 ， 恐 怕 他 們 信 了 得 救 .
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13
|Lucas 8:13|
那 些 在 磐 石 上 的 ， 就 是 人 聽 道 ， 歡 喜 領 受 ， 但 心 中 沒 有 根 ， 不 過 暫 時 相 信 ， 及 至 遇 見 試 煉 就 退 後 了 。
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14
|Lucas 8:14|
那 落 在 荊 棘 裡 的 ， 就 是 人 聽 了 道 ， 走 開 以 後 ， 被 今 生 的 思 慮 、 錢 財 、 宴 樂 擠 住 了 ， 便 結 不 出 成 熟 的 子 粒 來 。
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15
|Lucas 8:15|
那 落 在 好 土 裡 的 ， 就 是 人 聽 了 道 ， 持 守 在 誠 實 善 良 的 心 裡 ， 並 且 忍 耐 著 結 實 。
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16
|Lucas 8:16|
沒 有 人 點 燈 用 器 皿 蓋 上 ， 或 放 在 床 底 下 ， 乃 是 放 在 燈 臺 上 ， 叫 進 來 的 人 看 見 亮 光 。
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17
|Lucas 8:17|
因 為 掩 藏 的 事 沒 有 不 顯 出 來 的 ； 隱 瞞 的 事 沒 有 不 露 出 來 被 人 知 道 的 。
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18
|Lucas 8:18|
所 以 ， 你 們 應 當 小 心 怎 樣 聽 ； 因 為 凡 有 的 ， 還 要 加 給 他 ； 凡 沒 有 的 ， 連 他 自 以 為 有 的 ， 也 要 奪 去 。
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19
|Lucas 8:19|
耶 穌 的 母 親 和 他 弟 兄 來 了 ， 因 為 人 多 ， 不 得 到 他 跟 前 。
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20
|Lucas 8:20|
有 人 告 訴 他 說 ： 你 母 親 和 你 弟 兄 站 在 外 邊 ， 要 見 你 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva