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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Lucas 8:41|
有 一 個 管 會 堂 的 ， 名 叫 睚 魯 ， 來 俯 伏 在 耶 穌 腳 前 ， 求 耶 穌 到 他 家 裡 去 ；
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|Lucas 8:42|
因 他 有 一 個 獨 生 女 兒 ， 約 有 十 二 歲 ， 快 要 死 了 。 耶 穌 去 的 時 候 ， 眾 人 擁 擠 他 。
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|Lucas 8:43|
有 一 個 女 人 ， 患 了 十 二 年 的 血 漏 ， 在 醫 生 手 裡 花 盡 了 他 一 切 養 生 的 ， 並 沒 有 一 人 能 醫 好 他 。
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|Lucas 8:44|
他 來 到 耶 穌 背 後 ， 摸 他 的 衣 裳 繸 子 ， 血 漏 立 刻 就 止 住 了 。
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|Lucas 8:45|
耶 穌 說 ： 摸 我 的 是 誰 ？ 眾 人 都 不 承 認 。 彼 得 和 同 行 的 人 都 說 ： 夫 子 ， 眾 人 擁 擁 擠 擠 緊 靠 著 你 。 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 你 還 問 摸 我 的 是 誰 麼 ？
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|Lucas 8:46|
耶 穌 說 ： 總 有 人 摸 我 ， 因 我 覺 得 有 能 力 從 我 身 上 出 去 。
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|Lucas 8:47|
那 女 人 知 道 不 能 隱 藏 ， 就 戰 戰 兢 兢 的 來 俯 伏 在 耶 穌 腳 前 ， 把 摸 他 的 緣 故 和 怎 樣 立 刻 得 好 了 ， 當 著 眾 人 都 說 出 來 。
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|Lucas 8:48|
耶 穌 對 他 說 ： 女 兒 ， 你 的 信 救 了 你 ； 平 平 安 安 的 去 罷 ！
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|Lucas 8:49|
還 說 話 的 時 候 ， 有 人 從 管 會 堂 的 家 裡 來 ， 說 ： 你 的 女 兒 死 了 ， 不 要 勞 動 夫 子 。
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50
|Lucas 8:50|
耶 穌 聽 見 就 對 他 說 ： 不 要 怕 ， 只 要 信 ！ 你 的 女 兒 就 必 得 救 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva