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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|Lucas 22:30|
叫 你 們 在 我 國 裡 ， 坐 在 我 的 席 上 吃 喝 ， 並 且 坐 在 寶 座 上 ， 審 判 以 色 列 十 二 個 支 派 。
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31
|Lucas 22:31|
主 又 說 ： 西 門 ！ 西 門 ！ 撒 但 想 要 得 著 你 們 ， 好 篩 你 們 像 篩 麥 子 一 樣 ；
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32
|Lucas 22:32|
但 我 已 經 為 你 祈 求 ， 叫 你 不 至 於 失 了 信 心 ， 你 回 頭 以 後 ， 要 堅 固 你 的 弟 兄 。
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33
|Lucas 22:33|
彼 得 說 ： 主 阿 ， 我 就 是 同 你 下 監 ， 同 你 受 死 ， 也 是 甘 心 ！
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34
|Lucas 22:34|
耶 穌 說 ： 彼 得 ， 我 告 訴 你 ， 今 日 雞 還 沒 有 叫 ， 你 要 三 次 說 不 認 得 我 。
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35
|Lucas 22:35|
耶 穌 又 對 他 們 說 ： 我 差 你 們 出 去 的 時 候 ， 沒 有 錢 囊 ， 沒 有 口 袋 ， 沒 有 鞋 ， 你 們 缺 少 甚 麼 沒 有 ？ 他 們 說 ： 沒 有 。
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36
|Lucas 22:36|
耶 穌 說 ： 但 如 今 有 錢 囊 的 可 以 帶 著 ， 有 口 袋 的 也 可 以 帶 著 ， 沒 有 刀 的 要 賣 衣 服 買 刀 。
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37
|Lucas 22:37|
我 告 訴 你 們 ， 經 上 寫 著 說 ： 他 被 列 在 罪 犯 之 中 。 這 話 必 應 驗 在 我 身 上 ； 因 為 那 關 係 我 的 事 必 然 成 就 。
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38
|Lucas 22:38|
他 們 說 ： 主 阿 ， 請 看 ！ 這 裡 有 兩 把 刀 。 耶 穌 說 ： 夠 了 。
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39
|Lucas 22:39|
耶 穌 出 來 ， 照 常 往 橄 欖 山 去 ， 門 徒 也 跟 隨 他 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva