-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
24
|Lucas 16:24|
就 喊 著 說 ： 我 祖 亞 伯 拉 罕 哪 ， 可 憐 我 罷 ！ 打 發 拉 撒 路 來 ， 用 指 頭 尖 蘸 點 水 ， 涼 涼 我 的 舌 頭 ； 因 為 我 在 這 火 燄 裡 ， 極 其 痛 苦 。
-
25
|Lucas 16:25|
亞 伯 拉 罕 說 ： 兒 阿 ， 你 該 回 想 你 生 前 享 過 福 ， 拉 撒 路 也 受 過 苦 ； 如 今 他 在 這 裡 得 安 慰 ， 你 倒 受 痛 苦 。
-
26
|Lucas 16:26|
不 但 這 樣 ， 並 且 在 你 我 之 間 ， 有 深 淵 限 定 ， 以 致 人 要 從 這 邊 過 到 你 們 那 邊 是 不 能 的 ； 要 從 那 邊 過 到 我 們 這 邊 也 是 不 能 的 。
-
27
|Lucas 16:27|
財 主 說 ： 我 祖 阿 ！ 既 是 這 樣 ， 求 你 打 發 拉 撒 路 到 我 父 家 去 ；
-
28
|Lucas 16:28|
因 為 我 還 有 五 個 弟 兄 ， 他 可 以 對 他 們 作 見 證 ， 免 得 他 們 也 來 到 這 痛 苦 的 地 方 。
-
29
|Lucas 16:29|
亞 伯 拉 罕 說 ： 他 們 有 摩 西 和 先 知 的 話 可 以 聽 從 。
-
30
|Lucas 16:30|
他 說 ： 我 祖 亞 伯 拉 罕 哪 ， 不 是 的 ， 若 有 一 個 從 死 裡 復 活 的 ， 到 他 們 那 裡 去 的 ， 他 們 必 要 悔 改 。
-
31
|Lucas 16:31|
亞 伯 拉 罕 說 ： 若 不 聽 從 摩 西 和 先 知 的 話 ， 就 是 有 一 個 從 死 裡 復 活 的 ， 他 們 也 是 不 聽 勸 。
-
1
|Lucas 17:1|
耶 穌 又 對 門 徒 說 ： 絆 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 ； 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 。
-
2
|Lucas 17:2|
就 是 把 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 ， 丟 在 海 裡 ， 還 強 如 他 把 這 小 子 裡 的 一 個 絆 倒 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva