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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Atos 22:20|
並 且 你 的 見 證 人 司 提 反 被 害 流 血 的 時 候 ， 我 也 站 在 旁 邊 歡 喜 ； 又 看 守 害 死 他 之 人 的 衣 裳 。
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21
|Atos 22:21|
主 向 我 說 ： 你 去 罷 ！ 我 要 差 你 遠 遠 的 往 外 邦 人 那 裡 去 。
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22
|Atos 22:22|
眾 人 聽 他 說 到 這 句 話 ， 就 高 聲 說 ： 這 樣 的 人 ， 從 世 上 除 掉 他 罷 ！ 他 是 不 當 活 著 的 。
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23
|Atos 22:23|
眾 人 喧 嚷 ， 摔 掉 衣 裳 ， 把 塵 土 向 空 中 揚 起 來 。
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|Atos 22:24|
千 夫 長 就 吩 咐 將 保 羅 帶 進 營 樓 去 ， 叫 人 用 鞭 子 拷 問 他 ， 要 知 道 他 們 向 他 這 樣 喧 嚷 是 為 甚 麼 緣 故 。
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|Atos 22:25|
剛 用 皮 條 捆 上 ， 保 羅 對 旁 邊 站 著 的 百 夫 長 說 ： 人 是 羅 馬 人 ， 又 沒 有 定 罪 ， 你 們 就 鞭 打 他 ， 有 這 個 例 麼 ？
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|Atos 22:26|
百 夫 長 聽 見 這 話 ， 就 去 見 千 夫 長 ， 告 訴 他 說 ： 你 要 做 甚 麼 ？ 這 人 是 羅 馬 人 。
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|Atos 22:27|
千 夫 長 就 來 問 保 羅 說 ： 你 告 訴 我 ， 你 是 羅 馬 人 麼 ？ 保 羅 說 ： 是 。
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|Atos 22:28|
千 夫 長 說 ： 我 用 許 多 銀 子 才 入 了 羅 馬 的 民 籍 。 保 羅 說 ： 我 生 來 就 是 。
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|Atos 22:29|
於 是 那 些 要 拷 問 保 羅 的 人 就 離 開 他 去 了 。 千 夫 長 既 知 道 他 是 羅 馬 人 ， 又 因 為 捆 綁 了 他 ， 也 害 怕 了 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva