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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|Atos 22:30|
第 二 天 ， 千 夫 長 為 要 知 道 猶 太 人 控 告 保 羅 的 實 情 ， 便 解 開 他 ， 吩 咐 祭 司 長 和 全 公 會 的 人 都 聚 集 ， 將 保 羅 帶 下 來 ， 叫 他 站 在 他 們 面 前 。
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1
|Atos 23:1|
保 羅 定 睛 看 著 公 會 的 人 ， 說 ： 弟 兄 們 ， 我 在 神 面 前 行 事 為 人 都 是 憑 著 良 心 ， 直 到 今 日 。
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2
|Atos 23:2|
大 祭 司 亞 拿 尼 亞 就 吩 咐 旁 邊 站 著 的 人 打 他 的 嘴 。
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3
|Atos 23:3|
保 羅 對 他 說 ： 你 這 粉 飾 的 牆 ， 神 要 打 你 ！ 你 坐 堂 為 的 是 按 律 法 審 問 我 ， 你 竟 違 背 律 法 ， 吩 咐 人 打 我 麼 ？
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4
|Atos 23:4|
站 在 旁 邊 的 人 說 ： 你 辱 罵 神 的 大 祭 司 麼 ？
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5
|Atos 23:5|
保 羅 說 ： 弟 兄 們 ， 我 不 曉 得 他 是 大 祭 司 ； 經 上 記 著 說 ： 不 可 毀 謗 你 百 姓 的 官 長 。
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6
|Atos 23:6|
保 羅 看 出 大 眾 一 半 是 撒 都 該 人 ， 一 半 是 法 利 賽 人 ， 就 在 公 會 中 大 聲 說 ： 弟 兄 們 ， 我 是 法 利 賽 人 ， 也 是 法 利 賽 人 的 子 孫 。 我 現 在 受 審 問 ， 是 為 盼 望 死 人 復 活 。
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7
|Atos 23:7|
說 了 這 話 ， 法 利 賽 人 和 撒 都 該 人 就 爭 論 起 來 ， 會 眾 分 為 兩 黨 。
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8
|Atos 23:8|
因 為 撒 都 該 人 說 ， 沒 有 復 活 ， 也 沒 有 天 使 和 鬼 魂 ； 法 利 賽 人 卻 說 ， 兩 樣 都 有 。
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9
|Atos 23:9|
於 是 大 大 的 喧 嚷 起 來 。 有 幾 個 法 利 賽 黨 的 文 士 站 起 來 爭 辯 說 ： 我 們 看 不 出 這 人 有 甚 麼 惡 處 ， 倘 若 有 鬼 魂 或 是 天 使 對 他 說 過 話 ， 怎 麼 樣 呢 ？
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva