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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Atos 23:10|
那 時 大 起 爭 吵 ， 千 夫 長 恐 怕 保 羅 被 他 們 扯 碎 了 ， 就 吩 咐 兵 丁 下 去 ， 把 他 從 眾 人 當 中 搶 出 來 ， 帶 進 營 樓 去 。
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11
|Atos 23:11|
當 夜 ， 主 站 在 保 羅 旁 邊 ， 說 ： 放 心 罷 ！ 你 怎 樣 在 耶 路 撒 冷 為 我 作 見 證 ， 也 必 怎 樣 在 羅 馬 為 我 作 見 證 。
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12
|Atos 23:12|
到 了 天 亮 ， 猶 太 人 同 謀 起 誓 ， 說 ： 若 不 先 殺 保 羅 就 不 吃 不 喝 。
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13
|Atos 23:13|
這 樣 同 心 起 誓 的 有 四 十 多 人 。
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14
|Atos 23:14|
他 們 來 見 祭 司 長 和 長 老 ， 說 ： 我 們 已 經 起 了 一 個 大 誓 ， 若 不 先 殺 保 羅 就 不 吃 甚 麼 。
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15
|Atos 23:15|
現 在 你 們 和 公 會 要 知 會 千 夫 長 ， 叫 他 帶 下 保 羅 到 你 們 這 裡 來 ， 假 作 要 詳 細 察 考 他 的 事 ； 我 們 已 經 預 備 好 了 ， 不 等 他 來 到 跟 前 就 殺 他 。
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16
|Atos 23:16|
保 羅 的 外 甥 聽 見 他 們 設 下 埋 伏 ， 就 來 到 營 樓 裡 告 訴 保 羅 。
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17
|Atos 23:17|
保 羅 請 一 個 百 夫 長 來 ， 說 ： 你 領 這 少 年 人 去 見 千 夫 長 ， 他 有 事 告 訴 他 。
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|Atos 23:18|
於 是 把 他 領 去 見 千 夫 長 ， 說 ： 被 囚 的 保 羅 請 我 到 他 那 裡 ， 求 我 領 這 少 年 人 來 見 你 ； 他 有 事 告 訴 你 。
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19
|Atos 23:19|
千 夫 長 就 拉 著 他 的 手 ， 走 到 一 旁 ， 私 下 問 他 說 ： 你 有 甚 麼 事 告 訴 我 呢 ？
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva