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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 3:8|
就 跳 起 來 ， 站 著 ， 又 行 走 ， 同 他 們 進 了 殿 ， 走 著 ， 跳 著 ， 讚 美 神 。
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9
|Atos 3:9|
百 姓 都 看 見 他 行 走 ， 讚 美 神 ；
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10
|Atos 3:10|
認 得 他 是 那 素 常 坐 在 殿 的 美 門 口 求 賙 濟 的 ， 就 因 他 所 遇 著 的 事 滿 心 希 奇 、 驚 訝 。
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11
|Atos 3:11|
那 人 正 在 稱 為 所 羅 門 的 廊 下 ， 拉 著 彼 得 、 約 翰 ； 眾 百 姓 一 齊 跑 到 他 們 那 裡 ， 很 覺 希 奇 。
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12
|Atos 3:12|
彼 得 看 見 ， 就 對 百 姓 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 為 甚 麼 把 這 事 當 作 希 奇 呢 ？ 為 甚 麼 定 睛 看 我 們 ， 以 為 我 們 憑 自 己 的 能 力 和 虔 誠 使 這 人 行 走 呢 ？
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13
|Atos 3:13|
亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 的 神 ， 就 是 我 們 列 祖 的 神 ， 已 經 榮 耀 了 他 的 僕 人 （ 或 作 ： 兒 子 ） 耶 穌 ； 你 們 卻 把 他 交 付 彼 拉 多 。 彼 拉 多 定 意 要 釋 放 他 ， 你 們 竟 在 彼 拉 多 面 前 棄 絕 了 他 。
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|Atos 3:14|
你 們 棄 絕 了 那 聖 潔 公 義 者 ， 反 求 著 釋 放 一 個 兇 手 給 你 們 。
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15
|Atos 3:15|
你 們 殺 了 那 生 命 的 主 ， 神 卻 叫 他 從 死 裡 復 活 了 ； 我 們 都 是 為 這 事 作 見 證 。
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16
|Atos 3:16|
我 們 因 信 他 的 名 ， 他 的 名 便 叫 你 們 所 看 見 所 認 識 的 這 人 健 壯 了 ； 正 是 他 所 賜 的 信 心 ， 叫 這 人 在 你 們 眾 人 面 前 全 然 好 了 。
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17
|Atos 3:17|
弟 兄 們 ， 我 曉 得 你 們 做 這 事 是 出 於 不 知 ， 你 們 的 官 長 也 是 如 此 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva