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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Atos 4:12|
除 他 以 外 ， 別 無 拯 救 ； 因 為 在 天 下 人 間 ， 沒 有 賜 下 別 的 名 ， 我 們 可 以 靠 著 得 救 。
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13
|Atos 4:13|
他 們 見 彼 得 、 約 翰 的 膽 量 ， 又 看 出 他 們 原 是 沒 有 學 問 的 小 民 ， 就 希 奇 ， 認 明 他 們 是 跟 過 耶 穌 的 ；
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14
|Atos 4:14|
又 看 見 那 治 好 了 的 人 和 他 們 一 同 站 著 ， 就 無 話 可 駁 。
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15
|Atos 4:15|
於 是 吩 咐 他 們 從 公 會 出 去 ， 就 彼 此 商 議 說 ：
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16
|Atos 4:16|
我 們 當 怎 樣 辦 這 兩 個 人 呢 ？ 因 為 他 們 誠 然 行 了 一 件 明 顯 的 神 蹟 ， 凡 住 耶 路 撒 冷 的 人 都 知 道 ， 我 們 也 不 能 說 沒 有 。
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17
|Atos 4:17|
惟 恐 這 事 越 發 傳 揚 在 民 間 ， 我 們 必 須 恐 嚇 他 們 ， 叫 他 們 不 再 奉 這 名 對 人 講 論 。
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18
|Atos 4:18|
於 是 叫 了 他 們 來 ， 禁 止 他 們 總 不 可 奉 耶 穌 的 名 講 論 教 訓 人 。
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19
|Atos 4:19|
彼 得 、 約 翰 說 ： 聽 從 你 們 ， 不 聽 從 神 ， 這 在 神 面 前 合 理 不 合 理 ， 你 們 自 己 酌 量 罷 ！
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20
|Atos 4:20|
我 們 所 看 見 所 聽 見 的 ， 不 能 不 說 。
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21
|Atos 4:21|
官 長 為 百 姓 的 緣 故 ， 想 不 出 法 子 刑 罰 他 們 ， 又 恐 嚇 一 番 ， 把 他 們 釋 放 了 。 這 是 因 眾 人 為 所 行 的 奇 事 都 歸 榮 耀 與 神 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva