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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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32
|Atos 4:32|
那 許 多 信 的 人 都 是 一 心 一 意 的 ， 沒 有 一 人 說 他 的 東 西 有 一 樣 是 自 己 的 ， 都 是 大 家 公 用 。
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33
|Atos 4:33|
使 徒 大 有 能 力 ， 見 證 主 耶 穌 復 活 ； 眾 人 也 都 蒙 大 恩 。
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34
|Atos 4:34|
內 中 也 沒 有 一 個 缺 乏 的 ， 因 為 人 人 將 田 產 房 屋 都 賣 了 ， 把 所 賣 的 價 銀 拿 來 ， 放 在 使 徒 腳 前 ，
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35
|Atos 4:35|
照 各 人 所 需 用 的 ， 分 給 各 人 。
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36
|Atos 4:36|
有 一 個 利 未 人 ， 生 在 居 比 路 ， 名 叫 約 瑟 ， 使 徒 稱 他 為 巴 拿 巴 （ 巴 拿 巴 翻 出 來 就 是 勸 慰 子 ） 。
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37
|Atos 4:37|
他 有 田 地 ， 也 賣 了 ， 把 價 銀 拿 來 ， 放 在 使 徒 腳 前 。
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1
|Atos 5:1|
有 一 個 人 ， 名 叫 亞 拿 尼 亞 ， 同 他 的 妻 子 撒 非 喇 賣 了 田 產 ，
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2
|Atos 5:2|
把 價 銀 私 自 留 下 幾 分 ， 他 的 妻 子 也 知 道 ， 其 餘 的 幾 分 拿 來 放 在 使 徒 腳 前 。
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3
|Atos 5:3|
彼 得 說 ： 亞 拿 尼 亞 ！ 為 甚 麼 撒 但 充 滿 了 你 的 心 ， 叫 你 欺 哄 聖 靈 ， 把 田 地 的 價 銀 私 自 留 下 幾 分 呢 ？
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4
|Atos 5:4|
田 地 還 沒 有 賣 ， 不 是 你 自 己 的 麼 ？ 既 賣 了 ， 價 銀 不 是 你 作 主 麼 ？ 你 怎 麼 心 裡 起 這 意 念 呢 ？ 你 不 是 欺 哄 人 ， 是 欺 哄 神 了 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva