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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Atos 5:15|
甚 至 有 人 將 病 人 抬 到 街 上 ， 放 在 床 上 或 褥 子 上 ， 指 望 彼 得 過 來 的 時 候 ， 或 者 得 他 的 影 兒 照 在 甚 麼 人 身 上 。
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16
|Atos 5:16|
還 有 許 多 人 帶 著 病 人 和 被 污 鬼 纏 磨 的 ， 從 耶 路 撒 冷 四 圍 的 城 邑 來 ， 全 都 得 了 醫 治 。
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17
|Atos 5:17|
大 祭 司 和 他 的 一 切 同 人 ， 就 是 撒 都 該 教 門 的 人 ， 都 起 來 ， 滿 心 忌 恨 ，
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18
|Atos 5:18|
就 下 手 拿 住 使 徒 ， 收 在 外 監 。
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19
|Atos 5:19|
但 主 的 使 者 夜 間 開 了 監 門 ， 領 他 們 出 來 ，
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20
|Atos 5:20|
說 ： 你 們 去 站 在 殿 裡 ， 把 這 生 命 的 道 都 講 給 百 姓 聽 。
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21
|Atos 5:21|
使 徒 聽 了 這 話 ， 天 將 亮 的 時 候 就 進 殿 裡 去 教 訓 人 。 大 祭 司 和 他 的 同 人 來 了 ， 叫 齊 公 會 的 人 ， 和 以 色 列 族 的 眾 長 老 ， 就 差 人 到 監 裡 去 ， 要 把 使 徒 提 出 來 。
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22
|Atos 5:22|
但 差 役 到 了 ， 不 見 他 們 在 監 裡 ， 就 回 來 稟 報 說 ：
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23
|Atos 5:23|
我 們 看 見 監 牢 關 得 極 妥 當 ， 看 守 的 人 也 站 在 門 外 ； 及 至 開 了 門 ， 裡 面 一 個 人 都 不 見 。
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24
|Atos 5:24|
守 殿 官 和 祭 司 長 聽 見 這 話 ， 心 裡 犯 難 ， 不 知 這 事 將 來 如 何 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva