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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Atos 5:15|
甚 至 有 人 將 病 人 抬 到 街 上 ， 放 在 床 上 或 褥 子 上 ， 指 望 彼 得 過 來 的 時 候 ， 或 者 得 他 的 影 兒 照 在 甚 麼 人 身 上 。
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16
|Atos 5:16|
還 有 許 多 人 帶 著 病 人 和 被 污 鬼 纏 磨 的 ， 從 耶 路 撒 冷 四 圍 的 城 邑 來 ， 全 都 得 了 醫 治 。
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17
|Atos 5:17|
大 祭 司 和 他 的 一 切 同 人 ， 就 是 撒 都 該 教 門 的 人 ， 都 起 來 ， 滿 心 忌 恨 ，
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18
|Atos 5:18|
就 下 手 拿 住 使 徒 ， 收 在 外 監 。
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19
|Atos 5:19|
但 主 的 使 者 夜 間 開 了 監 門 ， 領 他 們 出 來 ，
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20
|Atos 5:20|
說 ： 你 們 去 站 在 殿 裡 ， 把 這 生 命 的 道 都 講 給 百 姓 聽 。
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21
|Atos 5:21|
使 徒 聽 了 這 話 ， 天 將 亮 的 時 候 就 進 殿 裡 去 教 訓 人 。 大 祭 司 和 他 的 同 人 來 了 ， 叫 齊 公 會 的 人 ， 和 以 色 列 族 的 眾 長 老 ， 就 差 人 到 監 裡 去 ， 要 把 使 徒 提 出 來 。
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22
|Atos 5:22|
但 差 役 到 了 ， 不 見 他 們 在 監 裡 ， 就 回 來 稟 報 說 ：
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23
|Atos 5:23|
我 們 看 見 監 牢 關 得 極 妥 當 ， 看 守 的 人 也 站 在 門 外 ； 及 至 開 了 門 ， 裡 面 一 個 人 都 不 見 。
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24
|Atos 5:24|
守 殿 官 和 祭 司 長 聽 見 這 話 ， 心 裡 犯 難 ， 不 知 這 事 將 來 如 何 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva