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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Atos 5:25|
有 一 個 人 來 稟 報 說 ： 你 們 收 在 監 裡 的 人 ， 現 在 站 在 殿 裡 教 訓 百 姓 。
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26
|Atos 5:26|
於 是 守 殿 官 和 差 役 去 帶 使 徒 來 ， 並 沒 有 用 強 暴 ， 因 為 怕 百 姓 用 石 頭 打 他 們 。
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27
|Atos 5:27|
帶 到 了 ， 便 叫 使 徒 站 在 公 會 前 ； 大 祭 司 問 他 們 說 ：
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28
|Atos 5:28|
我 們 不 是 嚴 嚴 的 禁 止 你 們 ， 不 可 奉 這 名 教 訓 人 麼 ？ 你 們 倒 把 你 們 的 道 理 充 滿 了 耶 路 撒 冷 ， 想 要 叫 這 人 的 血 歸 到 我 們 身 上 ！
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29
|Atos 5:29|
彼 得 和 眾 使 徒 回 答 說 ： 順 從 神 ， 不 順 從 人 ， 是 應 當 的 。
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30
|Atos 5:30|
你 們 掛 在 木 頭 上 殺 害 的 耶 穌 ， 我 們 祖 宗 的 神 已 經 叫 他 復 活 。
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31
|Atos 5:31|
神 且 用 右 手 將 他 高 舉 （ 或 作 ： 他 就 是 神 高 舉 在 自 己 的 右 邊 ） ， 叫 他 作 君 王 ， 作 救 主 ， 將 悔 改 的 心 和 赦 罪 的 恩 賜 給 以 色 列 人 。
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32
|Atos 5:32|
我 們 為 這 事 作 見 證 ； 神 賜 給 順 從 之 人 的 聖 靈 也 為 這 事 作 見 證 。
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33
|Atos 5:33|
公 會 的 人 聽 見 就 極 其 惱 怒 ， 想 要 殺 他 們 。
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34
|Atos 5:34|
但 有 一 個 法 利 賽 人 ， 名 叫 迦 瑪 列 ， 是 眾 百 姓 所 敬 重 的 教 法 師 ， 在 公 會 中 站 起 來 ， 吩 咐 人 把 使 徒 暫 且 帶 到 外 面 去 ，
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva