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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 6:3|
所 以 弟 兄 們 ， 當 從 你 們 中 間 選 出 七 個 有 好 名 聲 、 被 聖 靈 充 滿 、 智 慧 充 足 的 人 ， 我 們 就 派 他 們 管 理 這 事 。
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|Atos 6:4|
但 我 們 要 專 心 以 祈 禱 、 傳 道 為 事 。
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|Atos 6:5|
大 眾 都 喜 悅 這 話 ， 就 揀 選 了 司 提 反 ， 乃 是 大 有 信 心 、 聖 靈 充 滿 的 人 ， 又 揀 選 腓 利 、 伯 羅 哥 羅 、 尼 迦 挪 、 提 門 、 巴 米 拿 ， 並 進 猶 太 教 的 安 提 阿 人 尼 哥 拉 ，
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6
|Atos 6:6|
叫 他 們 站 在 使 徒 面 前 。 使 徒 禱 告 了 ， 就 按 手 在 他 們 頭 上 。
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7
|Atos 6:7|
神 的 道 興 旺 起 來 ； 在 耶 路 撒 冷 門 徒 數 目 加 增 的 甚 多 ， 也 有 許 多 祭 司 信 從 了 這 道 。
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8
|Atos 6:8|
司 提 反 滿 得 恩 惠 、 能 力 ， 在 民 間 行 了 大 奇 事 和 神 蹟 。
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9
|Atos 6:9|
當 時 有 稱 利 百 地 拿 會 堂 的 幾 個 人 ， 並 有 古 利 奈 、 亞 力 山 太 、 基 利 家 、 亞 西 亞 、 各 處 會 堂 的 幾 個 人 ， 都 起 來 和 司 提 反 辯 論 。
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10
|Atos 6:10|
司 提 反 是 以 智 慧 和 聖 靈 說 話 ， 眾 人 敵 擋 不 住 ，
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11
|Atos 6:11|
就 買 出 人 來 說 ： 我 們 聽 見 他 說 謗 讟 摩 西 和 神 的 話 。
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12
|Atos 6:12|
他 們 又 聳 動 了 百 姓 、 長 老 ， 並 文 士 ， 就 忽 然 來 捉 拿 他 ， 把 他 帶 到 公 會 去 ，
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva