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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Josué 6:13|
七 個 祭 司 拿 七 個 羊 角 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 ， 時 常 行 走 吹 角 ； 帶 兵 器 的 在 他 們 前 面 走 ， 後 隊 隨 著 耶 和 華 的 約 櫃 行 。 祭 司 一 面 走 一 面 吹 。
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14
|Josué 6:14|
第 二 日 ， 眾 人 把 城 繞 了 一 次 ， 就 回 營 裡 去 。 六 日 都 是 這 樣 行 。
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15
|Josué 6:15|
第 七 日 清 早 ， 黎 明 的 時 候 ， 他 們 起 來 ， 照 樣 繞 城 七 次 ； 惟 獨 這 日 把 城 繞 了 七 次 。
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16
|Josué 6:16|
到 了 第 七 次 ， 祭 司 吹 角 的 時 候 ， 約 書 亞 吩 咐 百 姓 說 ： 呼 喊 罷 ， 因 為 耶 和 華 已 經 把 城 交 給 你 們 了 ！
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17
|Josué 6:17|
這 城 和 其 中 所 有 的 都 要 在 耶 和 華 面 前 毀 滅 ； 只 有 妓 女 喇 合 與 他 家 中 所 有 的 可 以 存 活 ， 因 為 他 隱 藏 了 我 們 所 打 發 的 使 者 。
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18
|Josué 6:18|
至 於 你 們 ， 務 要 謹 慎 ， 不 可 取 那 當 滅 的 物 ， 恐 怕 你 們 取 了 那 當 滅 的 物 就 連 累 以 色 列 的 全 營 ， 使 全 營 受 咒 詛 。
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19
|Josué 6:19|
惟 有 金 子 、 銀 子 ， 和 銅 鐵 的 器 皿 都 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 必 入 耶 和 華 的 庫 中 。
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20
|Josué 6:20|
於 是 百 姓 呼 喊 ， 祭 司 也 吹 角 。 百 姓 聽 見 角 聲 ， 便 大 聲 呼 喊 ， 城 牆 就 塌 陷 ， 百 姓 便 上 去 進 城 ， 各 人 往 前 直 上 ， 將 城 奪 取 。
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21
|Josué 6:21|
又 將 城 中 所 有 的 ， 不 拘 男 女 老 少 ， 牛 羊 和 驢 ， 都 用 刀 殺 盡 。
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22
|Josué 6:22|
約 書 亞 吩 咐 窺 探 地 的 兩 個 人 說 ： 你 們 進 那 妓 女 的 家 ， 照 著 你 們 向 他 所 起 的 誓 ， 將 那 女 人 和 他 所 有 的 都 從 那 裡 帶 出 來 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva