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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Josué 7:16|
於 是 ， 約 書 亞 清 早 起 來 ， 使 以 色 列 人 按 著 支 派 近 前 來 ， 取 出 來 的 是 猶 大 支 派 ；
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17
|Josué 7:17|
使 猶 大 支 派 （ 原 文 是 宗 族 ） 近 前 來 ， 就 取 了 謝 拉 的 宗 族 ； 使 謝 拉 的 宗 族 ， 按 著 家 室 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 ， 取 出 來 的 是 撒 底 ；
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|Josué 7:18|
使 撒 底 的 家 室 ， 按 著 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 ， 就 取 出 猶 大 支 派 的 人 謝 拉 的 曾 孫 ， 撒 底 的 孫 子 ， 迦 米 的 兒 子 亞 干 。
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19
|Josué 7:19|
約 書 亞 對 亞 干 說 ： 我 兒 ， 我 勸 你 將 榮 耀 歸 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 ， 在 他 面 前 認 罪 ， 將 你 所 做 的 事 告 訴 我 ， 不 要 向 我 隱 瞞 。
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20
|Josué 7:20|
亞 干 回 答 約 書 亞 說 ： 我 實 在 得 罪 了 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。 我 所 做 的 事 如 此 如 此 ：
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|Josué 7:21|
我 在 所 奪 的 財 物 中 看 見 一 件 美 好 的 示 拿 衣 服 ， 二 百 舍 客 勒 銀 子 ， 一 條 金 子 重 五 十 舍 客 勒 ， 我 就 貪 愛 這 些 物 件 ， 便 拿 去 了 。 現 今 藏 在 我 帳 棚 內 的 地 裡 ， 銀 子 在 衣 服 底 下 。
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|Josué 7:22|
約 書 亞 就 打 發 人 跑 到 亞 干 的 帳 棚 裡 。 那 件 衣 服 果 然 藏 在 他 帳 棚 內 ， 銀 子 在 底 下 。
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|Josué 7:23|
他 們 就 從 帳 棚 裡 取 出 來 ， 拿 到 約 書 亞 和 以 色 列 眾 人 那 裡 ， 放 在 耶 和 華 面 前 。
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|Josué 7:24|
約 書 亞 和 以 色 列 眾 人 把 謝 拉 的 曾 孫 亞 干 和 那 銀 子 、 那 件 衣 服 、 那 條 金 子 ， 並 亞 干 的 兒 女 、 牛 、 驢 、 羊 、 帳 棚 ， 以 及 他 所 有 的 ， 都 帶 到 亞 割 谷 去 。
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25
|Josué 7:25|
約 書 亞 說 ： 你 為 甚 麼 連 累 我 們 呢 ？ 今 日 耶 和 華 必 叫 你 受 連 累 。 於 是 以 色 列 眾 人 用 石 頭 打 死 他 ， 將 石 頭 扔 在 其 上 ， 又 用 火 焚 燒 他 所 有 的 （ 他 所 有 的 原 文 作 他 們 ） 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva