-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
20
|Josué 8:20|
艾 城 的 人 回 頭 一 看 ， 不 料 ， 城 中 煙 氣 沖 天 ， 他 們 就 無 力 向 左 向 右 逃 跑 。 那 往 曠 野 逃 跑 的 百 姓 便 轉 身 攻 擊 追 趕 他 們 的 人 。
-
21
|Josué 8:21|
約 書 亞 和 以 色 列 眾 人 見 伏 兵 已 經 奪 了 城 ， 城 中 煙 氣 飛 騰 ， 就 轉 身 回 去 ， 擊 殺 艾 城 的 人 。
-
22
|Josué 8:22|
伏 兵 也 出 城 迎 擊 艾 城 人 ， 艾 城 人 就 困 在 以 色 列 人 中 間 ， 前 後 都 是 以 色 列 人 。 於 是 以 色 列 人 擊 殺 他 們 ， 沒 有 留 下 一 個 ， 也 沒 有 一 個 逃 脫 的 ，
-
23
|Josué 8:23|
生 擒 了 艾 城 的 王 ， 將 他 解 到 約 書 亞 那 裡 。
-
24
|Josué 8:24|
以 色 列 人 在 田 間 和 曠 野 殺 盡 所 追 趕 一 切 艾 城 的 居 民 。 艾 城 人 倒 在 刀 下 ， 直 到 滅 盡 ； 以 色 列 眾 人 就 回 到 艾 城 ， 用 刀 殺 了 城 中 的 人 。
-
25
|Josué 8:25|
當 日 殺 斃 的 人 ， 連 男 帶 女 共 有 一 萬 二 千 ， 就 是 艾 城 所 有 的 人 。
-
26
|Josué 8:26|
約 書 亞 沒 有 收 回 手 裡 所 伸 出 來 的 短 鎗 ， 直 到 把 艾 城 的 一 切 居 民 盡 行 殺 滅 。
-
27
|Josué 8:27|
惟 獨 城 中 的 牲 畜 和 財 物 ， 以 色 列 人 都 取 為 自 己 的 掠 物 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 約 書 亞 的 話 。
-
28
|Josué 8:28|
約 書 亞 將 艾 城 焚 燒 ， 使 城 永 為 高 堆 、 荒 場 ， 直 到 今 日 ；
-
29
|Josué 8:29|
又 將 艾 城 王 掛 在 樹 上 ， 直 到 晚 上 。 日 落 的 時 候 ， 約 書 亞 吩 咐 人 把 屍 首 從 樹 上 取 下 來 ， 丟 在 城 門 口 ， 在 屍 首 上 堆 成 一 大 堆 石 頭 ， 直 存 到 今 日 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva