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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Josué 9:15|
於 是 約 書 亞 與 他 們 講 和 ， 與 他 們 立 約 ， 容 他 們 活 著 ； 會 眾 的 首 領 也 向 他 們 起 誓 。
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16
|Josué 9:16|
以 色 列 人 與 他 們 立 約 之 後 ， 過 了 三 天 才 聽 見 他 們 是 近 鄰 ， 住 在 以 色 列 人 中 間 的 。
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17
|Josué 9:17|
以 色 列 人 起 行 ， 第 三 天 到 了 他 們 的 城 邑 ， 就 是 基 遍 、 基 非 拉 、 比 錄 、 基 列 耶 琳 。
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18
|Josué 9:18|
因 為 會 眾 的 首 領 已 經 指 著 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 向 他 們 起 誓 ， 所 以 以 色 列 人 不 擊 殺 他 們 ； 全 會 眾 就 向 首 領 發 怨 言 。
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19
|Josué 9:19|
眾 首 領 對 全 會 眾 說 ： 我 們 已 經 指 著 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 向 他 們 起 誓 ， 現 在 我 們 不 能 害 他 們 。
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20
|Josué 9:20|
我 們 要 如 此 待 他 們 ， 容 他 們 活 著 ， 免 得 有 忿 怒 因 我 們 所 起 的 誓 臨 到 我 們 身 上 。
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21
|Josué 9:21|
首 領 又 對 會 眾 說 ： 要 容 他 們 活 著 。 於 是 他 們 為 全 會 眾 作 了 劈 柴 挑 水 的 人 ， 正 如 首 領 對 他 們 所 說 的 話 。
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22
|Josué 9:22|
約 書 亞 召 了 他 們 來 ， 對 他 們 說 ： 為 甚 麼 欺 哄 我 們 說 我 們 離 你 們 甚 遠 呢 ？ 其 實 你 們 是 住 在 我 們 中 間 。
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23
|Josué 9:23|
現 在 你 們 是 被 咒 詛 的 ！ 你 們 中 間 的 人 必 斷 不 了 作 奴 僕 ， 為 我 神 的 殿 作 劈 柴 挑 水 的 人 。
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24
|Josué 9:24|
他 們 回 答 約 書 亞 說 ： 因 為 有 人 實 在 告 訴 你 的 僕 人 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 曾 吩 咐 他 的 僕 人 摩 西 ， 把 這 全 地 賜 給 你 們 ， 並 在 你 們 面 前 滅 絕 這 地 的 一 切 居 民 ， 所 以 我 們 為 你 們 的 緣 故 甚 怕 喪 命 ， 就 行 了 這 事 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva