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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Josué 10:8|
耶 和 華 對 約 書 亞 說 ： 不 要 怕 他 們 ； 因 為 我 已 將 他 們 交 在 你 手 裡 ， 他 們 無 一 人 能 在 你 面 前 站 立 得 住 。
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9
|Josué 10:9|
約 書 亞 就 終 夜 從 吉 甲 上 去 ， 猛 然 臨 到 他 們 那 裡 。
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10
|Josué 10:10|
耶 和 華 使 他 們 在 以 色 列 人 面 前 潰 亂 。 約 書 亞 在 基 遍 大 大 的 殺 敗 他 們 ， 追 趕 他 們 ， 在 伯 和 崙 的 上 坡 路 擊 殺 他 們 ， 直 到 亞 西 加 和 瑪 基 大 。
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11
|Josué 10:11|
他 們 在 以 色 列 人 面 前 逃 跑 ， 正 在 伯 和 崙 下 坡 的 時 候 ， 耶 和 華 從 天 上 降 大 冰 雹 在 他 們 身 上 ， （ 冰 雹 原 文 作 石 頭 ） 直 降 到 亞 西 加 ， 打 死 他 們 。 被 冰 雹 打 死 的 ， 比 以 色 列 人 用 刀 殺 死 的 還 多 。
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12
|Josué 10:12|
當 耶 和 華 將 亞 摩 利 人 交 付 以 色 列 人 的 日 子 ， 約 書 亞 就 禱 告 耶 和 華 ， 在 以 色 列 人 眼 前 說 ： 日 頭 阿 ， 你 要 停 在 基 遍 ； 月 亮 阿 ， 你 要 止 在 亞 雅 崙 谷 。
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13
|Josué 10:13|
於 是 日 頭 停 留 ， 月 亮 止 住 ， 直 等 國 民 向 敵 人 報 仇 。 這 事 豈 不 是 寫 在 雅 煞 珥 書 上 麼 ？ 日 頭 在 天 當 中 停 住 ， 不 急 速 下 落 ， 約 有 一 日 之 久 。
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14
|Josué 10:14|
在 這 日 以 前 ， 這 日 以 後 ， 耶 和 華 聽 人 的 禱 告 ， 沒 有 像 這 日 的 ， 是 因 耶 和 華 為 以 色 列 爭 戰 。
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15
|Josué 10:15|
約 書 亞 和 以 色 列 眾 人 回 到 吉 甲 的 營 中 。
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16
|Josué 10:16|
那 五 王 逃 跑 ， 藏 在 瑪 基 大 洞 裡 。
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17
|Josué 10:17|
有 人 告 訴 約 書 亞 說 ： 那 五 王 已 經 找 到 了 ， 都 藏 在 瑪 基 大 洞 裡 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva