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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Josué 10:18|
約 書 亞 說 ： 你 們 把 幾 塊 大 石 頭 輥 到 洞 口 ， 派 人 看 守 ，
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19
|Josué 10:19|
你 們 卻 不 可 耽 延 ， 要 追 趕 你 們 的 仇 敵 ， 擊 殺 他 們 儘 後 邊 的 人 ， 不 容 他 們 進 自 己 的 城 邑 ， 因 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 已 經 把 他 們 交 在 你 們 手 裡 。
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20
|Josué 10:20|
約 書 亞 和 以 色 列 人 大 大 殺 敗 他 們 ， 直 到 將 他 們 滅 盡 ； 其 中 剩 下 的 人 都 進 了 堅 固 的 城 。
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21
|Josué 10:21|
眾 百 姓 就 安 然 回 瑪 基 大 營 中 ， 到 約 書 亞 那 裡 。 沒 有 一 人 敢 向 以 色 列 人 饒 舌 。
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22
|Josué 10:22|
約 書 亞 說 ： 打 開 洞 口 ， 將 那 五 王 從 洞 裡 帶 出 來 ， 領 到 我 面 前 。
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23
|Josué 10:23|
眾 人 就 這 樣 行 ， 將 那 五 王 ， 就 是 耶 路 撒 冷 王 、 希 伯 崙 王 、 耶 末 王 、 拉 吉 王 、 伊 磯 倫 王 ， 從 洞 裡 帶 出 來 ， 領 到 約 書 亞 面 前 。
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|Josué 10:24|
帶 出 那 五 王 到 約 書 亞 面 前 的 時 候 ， 約 書 亞 就 召 了 以 色 列 眾 人 來 ， 對 那 些 和 他 同 去 的 軍 長 說 ： 你 們 近 前 來 ， 把 腳 踏 在 這 些 王 的 頸 項 上 。 他 們 就 近 前 來 ， 把 腳 踏 在 這 些 王 的 頸 項 上 。
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25
|Josué 10:25|
約 書 亞 對 他 們 說 ： 你 們 不 要 懼 怕 ， 也 不 要 驚 惶 。 應 當 剛 強 壯 膽 ， 因 為 耶 和 華 必 這 樣 待 你 們 所 要 攻 打 的 一 切 仇 敵 。
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26
|Josué 10:26|
隨 後 約 書 亞 將 這 五 王 殺 死 ， 掛 在 五 棵 樹 上 。 他 們 就 在 樹 上 直 掛 到 晚 上 。
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27
|Josué 10:27|
日 頭 要 落 的 時 候 ， 約 書 亞 一 吩 咐 ， 人 就 把 屍 首 從 樹 上 取 下 來 ， 丟 在 他 們 藏 過 的 洞 裡 ， 把 幾 塊 大 石 頭 放 在 洞 口 ， 直 存 到 今 日 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva