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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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38
|Josué 10:38|
約 書 亞 和 以 色 列 眾 人 回 到 底 璧 ， 攻 打 這 城 ，
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39
|Josué 10:39|
就 奪 了 底 璧 和 屬 底 璧 的 城 邑 ， 又 擒 獲 底 璧 的 王 ， 用 刀 將 這 些 城 中 的 人 口 盡 行 殺 滅 ， 沒 有 留 下 一 個 。 他 待 底 璧 和 底 璧 王 ， 像 從 前 待 希 伯 崙 和 立 拿 與 立 拿 王 一 樣 。
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40
|Josué 10:40|
這 樣 ， 約 書 亞 擊 殺 全 地 的 人 ， 就 是 山 地 、 南 地 、 高 原 、 山 坡 的 人 ， 和 那 些 地 的 諸 王 ， 沒 有 留 下 一 個 。 將 凡 有 氣 息 的 盡 行 殺 滅 ， 正 如 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 所 吩 咐 的 。
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41
|Josué 10:41|
約 書 亞 從 加 低 斯 巴 尼 亞 攻 擊 到 迦 薩 ， 又 攻 擊 歌 珊 全 地 ， 直 到 基 遍 。
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42
|Josué 10:42|
約 書 亞 一 時 殺 敗 了 這 些 王 ， 並 奪 了 他 們 的 地 ， 因 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 為 以 色 列 爭 戰 。
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43
|Josué 10:43|
於 是 約 書 亞 和 以 色 列 眾 人 回 到 吉 甲 的 營 中 。
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1
|Josué 11:1|
夏 瑣 王 耶 賓 聽 見 這 事 ， 就 打 發 人 去 見 瑪 頓 王 約 巴 、 伸 崙 王 、 押 煞 王 ，
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2
|Josué 11:2|
與 北 方 山 地 、 基 尼 烈 南 邊 的 亞 拉 巴 高 原 ， 並 西 邊 多 珥 山 岡 的 諸 王 ；
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3
|Josué 11:3|
又 去 見 東 方 和 西 方 的 迦 南 人 ， 與 山 地 的 亞 摩 利 人 、 赫 人 、 比 利 洗 人 、 耶 布 斯 人 ， 並 黑 門 山 根 米 斯 巴 地 的 希 未 人 。
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4
|Josué 11:4|
這 些 王 和 他 們 的 眾 軍 都 出 來 ， 人 數 多 如 海 邊 的 沙 ， 並 有 許 多 馬 匹 車 輛 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva