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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Josué 8:10|
約 書 亞 清 早 起 來 ， 點 齊 百 姓 ， 他 和 以 色 列 的 長 老 在 百 姓 前 面 上 艾 城 去 。
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11
|Josué 8:11|
眾 民 ， 就 是 他 所 帶 領 的 兵 丁 ， 都 上 去 ， 向 前 直 往 ， 來 到 城 前 ， 在 艾 城 北 邊 安 營 。 在 約 書 亞 和 艾 城 中 間 有 一 山 谷 。
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12
|Josué 8:12|
他 挑 了 約 有 五 千 人 ， 使 他 們 埋 伏 在 伯 特 利 和 艾 城 的 中 間 ， 就 是 在 艾 城 的 西 邊 ，
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13
|Josué 8:13|
於 是 安 置 了 百 姓 ， 就 是 城 北 的 全 軍 和 城 西 的 伏 兵 。 這 夜 約 書 亞 進 入 山 谷 之 中 。
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|Josué 8:14|
艾 城 的 王 看 見 這 景 況 ， 就 和 全 城 的 人 ， 清 早 急 忙 起 來 ， 按 所 定 的 時 候 ， 出 到 亞 拉 巴 前 ， 要 與 以 色 列 人 交 戰 ； 王 卻 不 知 道 在 城 後 有 伏 兵 。
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|Josué 8:15|
約 書 亞 和 以 色 列 眾 人 在 他 們 面 前 裝 敗 ， 往 那 通 曠 野 的 路 逃 跑 。
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|Josué 8:16|
城 內 的 眾 民 都 被 招 聚 ， 追 趕 他 們 ； 艾 城 人 追 趕 的 時 候 ， 就 被 引 誘 離 開 城 。
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|Josué 8:17|
艾 城 和 伯 特 利 城 沒 有 一 人 不 出 來 追 趕 以 色 列 人 的 ， 撇 了 敞 開 的 城 門 ， 去 追 趕 以 色 列 人 。
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18
|Josué 8:18|
耶 和 華 吩 咐 約 書 亞 說 ： 你 向 艾 城 伸 出 手 裡 的 短 鎗 ， 因 為 我 要 將 城 交 在 你 手 裡 。 約 書 亞 就 向 城 伸 出 手 裡 的 短 鎗 。
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19
|Josué 8:19|
他 一 伸 手 ， 伏 兵 就 從 埋 伏 的 地 方 急 忙 起 來 ， 奪 了 城 ， 跑 進 城 去 ， 放 火 焚 燒 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva