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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Josué 18:9|
他 們 就 去 了 ， 走 遍 那 地 ， 按 著 城 邑 分 做 七 分 ， 寫 在 冊 子 上 ， 回 到 示 羅 營 中 見 約 書 亞 。
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10
|Josué 18:10|
約 書 亞 就 在 示 羅 ， 耶 和 華 面 前 ， 為 他 們 拈 鬮 。 約 書 亞 在 那 裡 ， 按 著 以 色 列 人 的 支 派 ， 將 地 分 給 他 們 。
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11
|Josué 18:11|
便 雅 憫 支 派 ， 按 著 宗 族 拈 鬮 所 得 之 地 ， 是 在 猶 大 、 約 瑟 子 孫 中 間 。
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12
|Josué 18:12|
他 們 的 北 界 是 從 約 但 河 起 ， 往 上 貼 近 耶 利 哥 的 北 邊 ； 又 往 西 通 過 山 地 ， 直 到 伯 亞 文 的 曠 野 ；
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13
|Josué 18:13|
從 那 裡 往 南 接 連 到 路 斯 ， 貼 近 路 斯 （ 路 斯 就 是 伯 特 利 ） ， 又 下 到 亞 他 綠 亞 達 ， 靠 近 下 伯 和 崙 南 邊 的 山 ；
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14
|Josué 18:14|
從 那 裡 往 西 ， 又 轉 向 南 ， 從 伯 和 崙 南 對 面 的 山 ， 直 達 到 猶 大 人 的 城 基 列 巴 力 （ 基 列 巴 力 就 是 基 列 耶 琳 ） ； 這 是 西 界 。
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15
|Josué 18:15|
南 界 是 從 基 列 耶 琳 的 儘 邊 起 ， 往 西 達 到 尼 弗 多 亞 的 水 源 ；
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16
|Josué 18:16|
又 下 到 欣 嫩 子 谷 對 面 山 的 儘 邊 ， 就 是 利 乏 音 谷 北 邊 的 山 ； 又 下 到 欣 嫩 谷 ， 貼 近 耶 布 斯 的 南 邊 ； 又 下 到 隱 羅 結 ；
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17
|Josué 18:17|
又 往 北 通 到 隱 示 麥 ， 達 到 亞 都 冥 坡 對 面 的 基 利 綠 ； 又 下 到 流 便 之 子 波 罕 的 磐 石 ；
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18
|Josué 18:18|
又 接 連 到 亞 拉 巴 對 面 ， 往 北 下 到 亞 拉 巴 ；
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva