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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Josué 18:9|
他 們 就 去 了 ， 走 遍 那 地 ， 按 著 城 邑 分 做 七 分 ， 寫 在 冊 子 上 ， 回 到 示 羅 營 中 見 約 書 亞 。
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10
|Josué 18:10|
約 書 亞 就 在 示 羅 ， 耶 和 華 面 前 ， 為 他 們 拈 鬮 。 約 書 亞 在 那 裡 ， 按 著 以 色 列 人 的 支 派 ， 將 地 分 給 他 們 。
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11
|Josué 18:11|
便 雅 憫 支 派 ， 按 著 宗 族 拈 鬮 所 得 之 地 ， 是 在 猶 大 、 約 瑟 子 孫 中 間 。
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12
|Josué 18:12|
他 們 的 北 界 是 從 約 但 河 起 ， 往 上 貼 近 耶 利 哥 的 北 邊 ； 又 往 西 通 過 山 地 ， 直 到 伯 亞 文 的 曠 野 ；
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13
|Josué 18:13|
從 那 裡 往 南 接 連 到 路 斯 ， 貼 近 路 斯 （ 路 斯 就 是 伯 特 利 ） ， 又 下 到 亞 他 綠 亞 達 ， 靠 近 下 伯 和 崙 南 邊 的 山 ；
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14
|Josué 18:14|
從 那 裡 往 西 ， 又 轉 向 南 ， 從 伯 和 崙 南 對 面 的 山 ， 直 達 到 猶 大 人 的 城 基 列 巴 力 （ 基 列 巴 力 就 是 基 列 耶 琳 ） ； 這 是 西 界 。
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15
|Josué 18:15|
南 界 是 從 基 列 耶 琳 的 儘 邊 起 ， 往 西 達 到 尼 弗 多 亞 的 水 源 ；
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16
|Josué 18:16|
又 下 到 欣 嫩 子 谷 對 面 山 的 儘 邊 ， 就 是 利 乏 音 谷 北 邊 的 山 ； 又 下 到 欣 嫩 谷 ， 貼 近 耶 布 斯 的 南 邊 ； 又 下 到 隱 羅 結 ；
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17
|Josué 18:17|
又 往 北 通 到 隱 示 麥 ， 達 到 亞 都 冥 坡 對 面 的 基 利 綠 ； 又 下 到 流 便 之 子 波 罕 的 磐 石 ；
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18
|Josué 18:18|
又 接 連 到 亞 拉 巴 對 面 ， 往 北 下 到 亞 拉 巴 ；
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva