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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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26
|Mateus 13:26|
ote de eblastêsen o chortos kai karpon epoiêsen tote ephanê kai ta zizania
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27
|Mateus 13:27|
proselthontes de oi douloi tou oikodespotou eipon autô kurie ouchi kalon sperma espeiras en tô sô agrô pothen oun echei ts=ta zizania
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28
|Mateus 13:28|
o de ephê autois echthros anthrôpos touto epoiêsen oi de douloi a=legousin tsb=eipon autô theleis oun apelthontes b=sullexomen ats=sullexômen auta
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|Mateus 13:29|
o de a=phêsin tsb=ephê ou mêpote sullegontes ta zizania ekrizôsête ama autois ton siton
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|Mateus 13:30|
aphete sunauxanesthai amphotera a=eôs tsb=mechri tou therismou kai en ts=tô kairô tou therismou erô tois theristais sullexate prôton ta zizania kai dêsate auta eis desmas pros to katakausai auta ton de siton sunagagete eis tên apothêkên mou
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|Mateus 13:31|
allên parabolên parethêken autois legôn omoia estin ê basileia tôn ouranôn kokkô sinapeôs on labôn anthrôpos espeiren en tô agrô autou
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|Mateus 13:32|
o mikroteron men estin pantôn tôn spermatôn otan de auxêthê meizon tôn lachanôn estin kai ginetai dendron ôste elthein ta peteina tou ouranou kai kataskênoun en tois kladois autou
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|Mateus 13:33|
allên parabolên elalêsen autois omoia estin ê basileia tôn ouranôn zumê ên labousa gunê b=ekrupsen ats=enekrupsen eis aleurou sata tria eôs ou ezumôthê olon
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|Mateus 13:34|
tauta panta elalêsen o iêsous en parabolais tois ochlois kai chôris parabolês a=ouden tsb=ouk elalei autois
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|Mateus 13:35|
opôs plêrôthê to rêthen dia tou prophêtou legontos anoixô en parabolais to stoma mou ereuxomai kekrummena apo katabolês a=[kosmou] tsb=kosmou
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva