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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 20
      • 13     |Mateus 20:13| o de apokritheis tsb=eipen eni autôn a=eipen etaire ouk adikô se ouchi dênariou sunephônêsas moi
                   
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      • 14     |Mateus 20:14| aron to son kai upage thelô de toutô tô eschatô dounai ôs kai soi
                   
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      • 15     |Mateus 20:15| a=[ê] tsb=ê ouk exestin moi tsb=poiêsai o thelô a=poiêsai en tois emois a=ê tsb=ei o ophthalmos sou ponêros estin oti egô agathos eimi
                   
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      • 16     |Mateus 20:16| outôs esontai oi eschatoi prôtoi kai oi prôtoi eschatoi tsb=polloi tsb=gar tsb=eisin tsb=klêtoi tsb=oligoi tsb=de tsb=eklektoi
                   
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      • 17     |Mateus 20:17| kai anabainôn o iêsous eis ierosoluma parelaben tous dôdeka a=[mathêtas] tsb=mathêtas kat idian a=kai en tê odô tsb=kai eipen autois
                   
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      • 18     |Mateus 20:18| idou anabainomen eis ierosoluma kai o uios tou anthrôpou paradothêsetai tois archiereusin kai grammateusin kai katakrinousin auton thanatô
                   
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      • 19     |Mateus 20:19| kai paradôsousin auton tois ethnesin eis to empaixai kai mastigôsai kai staurôsai kai tê tritê êmera a=egerthêsetai tsb=anastêsetai
                   
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      • 20     |Mateus 20:20| tote prosêlthen autô ê mêtêr tôn uiôn zebedaiou meta tôn uiôn autês proskunousa kai aitousa ti a=ap tsb=par autou
                   
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      • 21     |Mateus 20:21| o de eipen autê ti theleis legei autô eipe ina kathisôsin outoi oi duo uioi mou eis ek dexiôn sou kai eis ex euônumôn ab=sou en tê basileia sou
                   
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      • 22     |Mateus 20:22| apokritheis de o iêsous eipen ouk oidate ti aiteisthe dunasthe piein to potêrion o egô mellô pinein b=ê ts=kai tsb=to tsb=baptisma tsb=o tsb=egô tsb=baptizomai tsb=baptisthênai legousin autô dunametha
                   
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