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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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19
|Mateus 21:19|
kai idôn sukên mian epi tês odou êlthen ep autên kai ouden euren en autê ei mê phulla monon kai legei autê mêketi ek sou karpos genêtai eis ton aiôna kai exêranthê parachrêma ê sukê
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20
|Mateus 21:20|
kai idontes oi mathêtai ethaumasan legontes pôs parachrêma exêranthê ê sukê
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21
|Mateus 21:21|
apokritheis de o iêsous eipen autois amên legô umin ean echête pistin kai mê diakrithête ou monon to tês sukês poiêsete alla kan tô orei toutô eipête arthêti kai blêthêti eis tên thalassan genêsetai
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22
|Mateus 21:22|
kai panta osa b=ean ats=an aitêsête en tê proseuchê pisteuontes a=lêmpsesthe tsb=lêpsesthe
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23
|Mateus 21:23|
kai a=elthontos tsb=elthonti a=autou tsb=autô eis to ieron prosêlthon autô didaskonti oi archiereis kai oi presbuteroi tou laou legontes en poia exousia tauta poieis kai tis soi edôken tên exousian tautên
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24
|Mateus 21:24|
apokritheis de o iêsous eipen autois erôtêsô umas kagô logon ena on ean eipête moi kagô umin erô en poia exousia tauta poiô
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25
|Mateus 21:25|
to baptisma a=to iôannou pothen ên ex ouranou ê ex anthrôpôn oi de dielogizonto a=en tsb=par eautois legontes ean eipômen ex ouranou erei êmin ab=dia ab=ti ts=diati oun ouk episteusate autô
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26
|Mateus 21:26|
ean de eipômen ex anthrôpôn phoboumetha ton ochlon pantes gar a=ôs a=prophêtên echousin ton iôannên tsb=ôs tsb=prophêtên
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27
|Mateus 21:27|
kai apokrithentes tô iêsou a=eipan tsb=eipon ouk oidamen ephê autois kai autos oude egô legô umin en poia exousia tauta poiô
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28
|Mateus 21:28|
ti de umin dokei anthrôpos eichen tekna duo kai proselthôn tô prôtô eipen teknon upage sêmeron ergazou en tô ampelôni tsb=mou
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva