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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 40:6|
Then went H935 Jeremiah H3414 unto Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 to Mizpah; H4708 and dwelt H3427 with him among H8432 the people H5971 that were left H7604 in the land. H776
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|Jeremias 40:7|
Now when all the captains H8269 of the forces H2428 which were in the fields, H7704 even they and their men, H582 heard H8085 that the king H4428 of Babylon H894 had made Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 governor H6485 in the land, H776 and had committed H6485 unto him men, H582 and women, H802 and children, H2945 and of the poor H1803 of the land, H776 of them that were not carried away captive H1540 to Babylon; H894
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|Jeremias 40:8|
Then they came H935 to Gedaliah H1436 to Mizpah, H4708 even Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah, H5418 and Johanan H3110 and Jonathan H3129 the sons H1121 of Kareah, H7143 and Seraiah H8304 the son H1121 of Tanhumeth, H8576 and the sons H1121 of Ephai H5778 the Netophathite, H5200 and Jezaniah H3153 the son H1121 of a Maachathite, H4602 they and their men. H582
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|Jeremias 40:9|
And Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 the son H1121 of Shaphan H8227 sware H7650 unto them and to their men, H582 saying, H559 Fear H3372 not to serve H5647 the Chaldeans: H3778 dwell in H3427 the land, H776 and serve H5647 the king H4428 of Babylon, H894 and it shall be well H3190 with you.
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|Jeremias 40:10|
As for me, behold, I will dwell H3427 at Mizpah H4709 to serve H5975 H6440 the Chaldeans, H3778 which will come H935 unto us: but ye, gather H622 ye wine, H3196 and summer fruits, H7019 and oil, H8081 and put H7760 them in your vessels, H3627 and dwell H3427 in your cities H5892 that ye have taken. H8610
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|Jeremias 40:11|
Likewise when all the Jews H3064 that were in Moab, H4124 and among the Ammonites, H5983 and in Edom, H123 and that were in all the countries, H776 heard H8085 that the king H4428 of Babylon H894 had left H5414 a remnant H7611 of Judah, H3063 and that he had set H6485 over them Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 the son H1121 of Shaphan; H8227
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|Jeremias 40:12|
Even all the Jews H3064 returned out H7725 of all places H4725 whither they were driven, H5080 and came H935 to the land H776 of Judah, H3063 to Gedaliah, H1436 unto Mizpah, H4708 and gathered H622 wine H3196 and summer fruits H7019 very H3966 much. H7235
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|Jeremias 40:13|
Moreover Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and all the captains H8269 of the forces H2428 that were in the fields, H7704 came H935 to Gedaliah H1436 to Mizpah, H4708
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|Jeremias 40:14|
And said H559 unto him, Dost thou certainly H3045 know H3045 that Baalis H1185 the king H4428 of the Ammonites H5983 hath H1121 sent H7971 Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah H5418 to slay H5221 H5315 thee? But Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 believed H539 them not.
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|Jeremias 40:15|
Then Johanan H3110 the son H1121 of Kareah H7143 spake H559 to Gedaliah H1436 in Mizpah H4709 secretly, H5643 saying, H559 Let me go, H3212 I pray thee, and I will slay H5221 Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah, H5418 and no man H376 shall know H3045 it: wherefore should he slay H5221 H5315 thee, that all the Jews H3064 which are gathered H6908 unto thee should be scattered, H6327 and the remnant H7611 in Judah H3063 perish? H6
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva