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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 41:10|
Then Ishmael H3458 carried away captive H7617 all the residue H7611 of the people H5971 that were in Mizpah, H4709 even the king's H4428 daughters, H1323 and all the people H5971 that remained H7604 in Mizpah, H4709 whom Nebuzaradan H5018 the captain H7227 of the guard H2876 had committed H6485 to Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam: H296 and Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah H5418 carried them away captive, H7617 and departed H3212 to go over H5674 to the Ammonites. H5983 H1121
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|Jeremias 41:11|
But when Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and all the captains H8269 of the forces H2428 that were with him, heard H8085 of all the evil H7451 that Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah H5418 had done, H6213
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|Jeremias 41:12|
Then they took H3947 all the men, H582 and went H3212 to fight H3898 with Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah, H5418 and found H4672 him by the great H7227 waters H4325 that are in Gibeon. H1391
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|Jeremias 41:13|
Now it came to pass, that when all the people H5971 which were with Ishmael H3458 saw H7200 Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and all the captains H8269 of the forces H2428 that were with him, then they were glad. H8055
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|Jeremias 41:14|
So all the people H5971 that Ishmael H3458 had carried away captive H7617 from Mizpah H4709 cast about H5437 and returned, H7725 and went H3212 unto Johanan H3110 the son H1121 of Kareah. H7143
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|Jeremias 41:15|
But Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah H5418 escaped H4422 from H6440 Johanan H3110 with eight H8083 men, H582 and went H3212 to the Ammonites. H5983 H1121
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|Jeremias 41:16|
Then took H3947 Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and all the captains H8269 of the forces H2428 that were with him, all the remnant H7611 of the people H5971 whom he had recovered H7725 from Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah, H5418 from Mizpah, H4709 after H310 that he had slain H5221 Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam, H296 even mighty H1397 men H582 of war, H4421 and the women, H802 and the children, H2945 and the eunuchs, H5631 whom he had brought again H7725 from Gibeon: H1391
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|Jeremias 41:17|
And they departed, H3212 and dwelt in H3427 the habitation H1628 of Chimham, H3643 which is by H681 Bethlehem, H1035 to go H3212 to enter H935 into Egypt, H4714
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|Jeremias 41:18|
Because H6440 of the Chaldeans: H3778 for they were afraid H3372 of them, because Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah H5418 had slain H5221 Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam, H296 whom the king H4428 of Babylon H894 made governor H6485 in the land. H776
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|Jeremias 42:1|
Then all the captains H8269 of the forces, H2428 and Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and Jezaniah H3153 the son H1121 of Hoshaiah, H1955 and all the people H5971 from the least H6996 even unto the greatest, H1419 came near, H5066
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva