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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 42:22|
Now therefore know H3045 certainly H3045 that ye shall die H4191 by the sword, H2719 by the famine, H7458 and by the pestilence, H1698 in the place H4725 whither ye desire H2654 to go H935 and to sojourn. H1481
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|Jeremias 43:1|
And it came to pass, that when Jeremiah H3414 had made an end H3615 of speaking H1696 unto all the people H5971 all the words H1697 of the LORD H3068 their God, H430 for which the LORD H3068 their God H430 had sent H7971 him to them, even all these words, H1697
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|Jeremias 43:2|
Then spake H559 Azariah H5838 the son H1121 of Hoshaiah, H1955 and Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and all the proud H2086 men, H582 saying H559 unto Jeremiah, H3414 Thou speakest H1696 falsely: H8267 the LORD H3068 our God H430 hath not sent H7971 thee to say, H559 Go H935 not into Egypt H4714 to sojourn H1481 there:
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|Jeremias 43:3|
But Baruch H1263 the son H1121 of Neriah H5374 setteth thee on H5496 against us, for to H4616 deliver H5414 us into the hand H3027 of the Chaldeans, H3778 that they might put us to death, H4191 and carry us away captives H1540 into Babylon. H894
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|Jeremias 43:4|
So Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and all the captains H8269 of the forces, H2428 and all the people, H5971 obeyed H8085 not the voice H6963 of the LORD, H3068 to dwell H3427 in the land H776 of Judah. H3063
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|Jeremias 43:5|
But Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and all the captains H8269 of the forces, H2428 took H3947 all the remnant H7611 of Judah, H3063 that were returned H7725 from all nations, H1471 whither they had been driven, H5080 to dwell H1481 in the land H776 of Judah; H3063
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|Jeremias 43:6|
Even men, H1397 and women, H802 and children, H2945 and the king's H4428 daughters, H1323 and every person H5315 that Nebuzaradan H5018 the captain H7227 of the guard H2876 had left H3240 with Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 the son H1121 of Shaphan, H8227 and Jeremiah H3414 the prophet, H5030 and Baruch H1263 the son H1121 of Neriah. H5374
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|Jeremias 43:7|
So they came H935 into the land H776 of Egypt: H4714 for they obeyed H8085 not the voice H6963 of the LORD: H3068 thus came H935 they even to Tahpanhes. H8471
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|Jeremias 43:8|
Then came the word H1697 of the LORD H3068 unto Jeremiah H3414 in Tahpanhes, H8471 saying, H559
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|Jeremias 43:9|
Take H3947 great H1419 stones H68 in thine hand, H3027 and hide H2934 them in the clay H4423 in the brickkiln, H4404 which is at the entry H6607 of Pharaoh's H6547 house H1004 in Tahpanhes, H8471 in the sight H5869 of the men H582 of Judah; H3064
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva