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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 1:1|
烏 斯 地 有 一 個 人 名 叫 約 伯 ； 那 人 完 全 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 。
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2
|Jó 1:2|
他 生 了 七 個 兒 子 ， 三 個 女 兒 。
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3
|Jó 1:3|
他 的 家 產 有 七 千 羊 ， 三 千 駱 駝 ， 五 百 對 牛 ， 五 百 母 驢 ， 並 有 許 多 僕 婢 。 這 人 在 東 方 人 中 就 為 至 大 。
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4
|Jó 1:4|
他 的 兒 子 按 著 日 子 各 在 自 己 家 裡 設 擺 筵 宴 ， 就 打 發 人 去 ， 請 了 他 們 的 三 個 姊 妹 來 ， 與 他 們 一 同 吃 喝 。
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5
|Jó 1:5|
筵 宴 的 日 子 過 了 ， 約 伯 打 發 人 去 叫 他 們 自 潔 。 他 清 早 起 來 ， 按 著 他 們 眾 人 的 數 目 獻 燔 祭 ； 因 為 他 說 ： 恐 怕 我 兒 子 犯 了 罪 ， 心 中 棄 掉 神 。 約 伯 常 常 這 樣 行 。
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6
|Jó 1:6|
有 一 天 ， 神 的 眾 子 來 侍 立 在 耶 和 華 面 前 ， 撒 但 也 來 在 其 中 。
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7
|Jó 1:7|
耶 和 華 問 撒 但 說 ： 「 你 從 哪 裡 來 ？ 」 撒 但 回 答 說 ： 「 我 從 地 上 走 來 走 去 ， 往 返 而 來 。 」
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8
|Jó 1:8|
耶 和 華 問 撒 但 說 ： 「 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有 ？ 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 。 」
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9
|Jó 1:9|
撒 但 回 答 耶 和 華 說 ： 約 伯 敬 畏 神 ， 豈 是 無 故 呢 ？
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10
|Jó 1:10|
你 豈 不 是 四 面 圈 上 籬 笆 圍 護 他 和 他 的 家 ， 並 他 一 切 所 有 的 嗎 ？ 他 手 所 做 的 都 蒙 你 賜 福 ； 他 的 家 產 也 在 地 上 增 多 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva