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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 10:1|
vayyiqqach shemu'êl 'eth-pakh hashemen vayyitsoq `al-ro'shovayyishâqêhu vayyo'mer halo' kiy-meshâchakha Adonay `al-nachalâtho lenâghiydh
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2
|1 Samuel 10:2|
belekhtekha hayyom mê`immâdhiy umâtsâ'thâ shenêy'anâshiym `im-qebhurath râchêl bighbhul binyâmin betseltsach ve'âmeru'êleykha nimtse'u hâ'athonoth 'asher hâlakhtâ lebhaqqêsh vehinnêh nâthash'âbhiykha 'eth-dibhrêy hâ'athonoth vedhâ'agh lâkhem lê'mor mâh 'e`esehlibhniy
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3
|1 Samuel 10:3|
vechâlaphtâ mishâm vâhâle'âh ubhâ'thâ `adh-'êlon tâbhorumetsâ'ukha shâm sheloshâh 'anâshiym `oliym 'el-hâ'elohiym bêyth-'êl'echâdh nosê' sheloshâh ghedhâyiym ve'echâdh nosê' shelosheth kikkeroth lechemve'echâdh nosê' nêbhel-yâyin
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4
|1 Samuel 10:4|
veshâ'alu lekha leshâlom venâthenu lekhashetêy-lechem velâqachtâ miyyâdhâm
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5
|1 Samuel 10:5|
'achar kên tâbho' gibh`athhâ'elohiym 'asher-shâm netsibhêy phelishtiym viyhiy khebho'akha shâm hâ`iyruphâgha`tâ chebhel nebhiy'iym yoredhiym mêhabbâmâh veliphnêyhemnêbhel vethoph vechâliyl vekhinnor vehêmmâh mithnabbe'iym
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6
|1 Samuel 10:6|
vetsâlechâh`âleykha ruach Adonay vehithnabbiythâ `immâm venehpakhtâ le'iysh'achêr
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7
|1 Samuel 10:7|
vehâyâh kiy thebho'eynâh [thâbho'nâh] hâ'othoth hâ'êlleh lâkh`asêh lekha 'asher timtsâ' yâdhekha kiy hâ'elohiym `immâkh
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8
|1 Samuel 10:8|
veyâradhtâlephânay haggilgâl vehinnêh 'ânokhiy yorêdh 'êleykha leha`aloth `olothlizboach zibhchêy shelâmiym shibh`ath yâmiym tochêl `adh-bo'iy 'êleykhavehodha`tiy lekha 'êth 'asher ta`aseh
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9
|1 Samuel 10:9|
vehâyâh kehaphnotho shikhmo lâlekhethmê`im shemu'êl vayyahaphâkh-lo 'elohiym lêbh 'achêr vayyâbho'u kol-hâ'othoth hâ'êlleh bayyom hahu' s
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10
|1 Samuel 10:10|
vayyâbho'u shâm haggibh`âthâhvehinnêh chebhel-nebhi'iym liqrâ'tho vattitslach `âlâyv ruach 'elohiymvayyithnabbê' bethokhâm
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Sugestões

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20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva