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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 31:1|
uphelishtiym nilchâmiym beyisrâ'êl vayyânusu 'anshêy.yisrâ'êl mippenêy phelishtiym vayyippelu chalâliym behar haggilboa`
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2
|1 Samuel 31:2|
vayyadhbequ phelishtiym 'eth-shâ'ul ve'eth-bânâyv vayyakku phelishtiym'eth-yehonâthân ve'eth-'abhiynâdhâbh ve'eth-malkiy-shua` benêy shâ'ul
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3
|1 Samuel 31:3|
vattikhbadh hammilchâmâh 'el-shâ'ul vayyimtsâ'uhu hammoriym'anâshiym baqqâsheth vayyâchel me'odh mêhammoriym
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4
|1 Samuel 31:4|
vayyo'mershâ'ul lenosê' khêlâyv sheloph charbekha vedhâqerêniy bhâh pen-yâbho'uhâ`arêliym hâ'êlleh udheqâruniy vehith`allelu-bhiy velo' 'âbhâh nosê'khêlâyv kiy yârê' me'odh vayyiqqach shâ'ul 'eth-hacherebh vayyippol`âleyhâ
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5
|1 Samuel 31:5|
vayyar' nosê'-khêlâyv kiy mêth shâ'ul vayyippol gam-hu'`al-charbo vayyâmâth `immo
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6
|1 Samuel 31:6|
vayyâmâth shâ'ul ushelosheth bânâyvvenosê' khêlâyv gam kol-'anâshâyv bayyom hahu' yachdâv
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7
|1 Samuel 31:7|
vayyir'u'anshêy-yisrâ'êl 'asher-be`êbher hâ`êmeq va'asher be`êbher hayyardênkiy-nâsu 'anshêy yisrâ'êl vekhiy-mêthu shâ'ul ubhânâyv vayya`azbhu'eth-he`âriym vayyânusu vayyâbho'u phelishtiym vayyêshebhu bâhen s
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8
|1 Samuel 31:8|
vayhiy mimmochorâth vayyâbho'u phelishtiym lephashêth 'eth-hachalâliymvayyimtse'u 'eth-shâ'ul ve'eth-shelosheth bânâyv nopheliym beharhaggilboa`
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9
|1 Samuel 31:9|
vayyikhrethu 'eth-ro'sho vayyaphshiythu 'eth-kêlâyvvayshallechu bhe'erets-pelishtiym sâbhiybh lebhasêr bêyth `atsabbêyhemve'eth-hâ`âm
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10
|1 Samuel 31:10|
vayyâsimu 'eth-kêlâyv bêyth `ashtâroth ve'eth-geviyyâthotâq`u bechomath bêythshân
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva