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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 31:1|
uphelishtiym nilchâmiym beyisrâ'êl vayyânusu 'anshêy.yisrâ'êl mippenêy phelishtiym vayyippelu chalâliym behar haggilboa`
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2
|1 Samuel 31:2|
vayyadhbequ phelishtiym 'eth-shâ'ul ve'eth-bânâyv vayyakku phelishtiym'eth-yehonâthân ve'eth-'abhiynâdhâbh ve'eth-malkiy-shua` benêy shâ'ul
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3
|1 Samuel 31:3|
vattikhbadh hammilchâmâh 'el-shâ'ul vayyimtsâ'uhu hammoriym'anâshiym baqqâsheth vayyâchel me'odh mêhammoriym
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4
|1 Samuel 31:4|
vayyo'mershâ'ul lenosê' khêlâyv sheloph charbekha vedhâqerêniy bhâh pen-yâbho'uhâ`arêliym hâ'êlleh udheqâruniy vehith`allelu-bhiy velo' 'âbhâh nosê'khêlâyv kiy yârê' me'odh vayyiqqach shâ'ul 'eth-hacherebh vayyippol`âleyhâ
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5
|1 Samuel 31:5|
vayyar' nosê'-khêlâyv kiy mêth shâ'ul vayyippol gam-hu'`al-charbo vayyâmâth `immo
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6
|1 Samuel 31:6|
vayyâmâth shâ'ul ushelosheth bânâyvvenosê' khêlâyv gam kol-'anâshâyv bayyom hahu' yachdâv
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7
|1 Samuel 31:7|
vayyir'u'anshêy-yisrâ'êl 'asher-be`êbher hâ`êmeq va'asher be`êbher hayyardênkiy-nâsu 'anshêy yisrâ'êl vekhiy-mêthu shâ'ul ubhânâyv vayya`azbhu'eth-he`âriym vayyânusu vayyâbho'u phelishtiym vayyêshebhu bâhen s
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8
|1 Samuel 31:8|
vayhiy mimmochorâth vayyâbho'u phelishtiym lephashêth 'eth-hachalâliymvayyimtse'u 'eth-shâ'ul ve'eth-shelosheth bânâyv nopheliym beharhaggilboa`
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9
|1 Samuel 31:9|
vayyikhrethu 'eth-ro'sho vayyaphshiythu 'eth-kêlâyvvayshallechu bhe'erets-pelishtiym sâbhiybh lebhasêr bêyth `atsabbêyhemve'eth-hâ`âm
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10
|1 Samuel 31:10|
vayyâsimu 'eth-kêlâyv bêyth `ashtâroth ve'eth-geviyyâthotâq`u bechomath bêythshân
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva