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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 25:1|
vayyâmâth shemu'êl vayyiqqâbhetsu khol-yisrâ'êlvayyispedhu-lo vayyiqberuhu bebhêytho bârâmâh vayyâqâm dâvidhvayyêredh 'el-midhbar pâ'rân s
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2
|1 Samuel 25:2|
ve'iysh bemâ`on uma`asêhubhakkarmel vehâ'iysh gâdhol me'odh velo tso'n shelosheth-'alâphiym ve'eleph`izziym vayhiy bighzoz 'eth-tso'no bakkarmel
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3
|1 Samuel 25:3|
veshêm hâ'iysh nâbhâlveshêm 'ishto 'abhighâyil vehâ'ishâh thobhath-sekhel viyphath to'ar vehâ'iysh.qâsheh vera` ma`alâliym vehu' khâlebho [khâlibbiy]
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4
|1 Samuel 25:4|
vayyishma` dâvidhbammidhbâr kiy-ghozêz nâbhâl 'eth-tso'no
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5
|1 Samuel 25:5|
vayyishlach dâvidh `asârâhne`âriym vayyo'mer dâvidh lanne`âriym `alu kharmelâh ubhâ'them'el-nâbhâl ushe'eltem-lo bhishmiy leshâlom
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6
|1 Samuel 25:6|
va'amartem koh lechâyve'attâh shâlom ubhêythkha shâlom vekhol 'asher-lekha shâlom
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7
|1 Samuel 25:7|
ve`attâhshâma`tiy kiy ghozeziym lâkh `attâh hâro`iym 'asher-lekha hâyu `immânulo' hekhlamnum velo'-niphqadh lâhem me'umâh kol-yemêy heyothâmbakkarmel
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8
|1 Samuel 25:8|
she'al 'eth-ne`âreykha veyaggiydhu lâkh veyimtse'uhanne`âriym chên be`êyneykha kiy-`al-yom thobh bânu tenâh-nâ' 'êth'asher timtsâ' yâdhkha la`abhâdheykha ulebhinkha ledhâvidh
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9
|1 Samuel 25:9|
vayyâbho'una`arêy dhâvidh vaydhabberu 'el-nâbhâl kekhol-haddebhâriym hâ'êllehbeshêm dâvidh vayyânuchu
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10
|1 Samuel 25:10|
vayya`an nâbhâl 'eth-`abhdhêy dhâvidhvayyo'mer miy dhâvidh umiy bhen-yishây hayyom rabbu `abhâdhiymhammithpârtsiym 'iysh mippenêy 'adhonâyv
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva