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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|1 Samuel 27:1|
vayyo'mer dâvidh 'el-libbo `attâh 'essâpheh yom-'echâdhbeyadh-shâ'ul 'êyn-liy thobh kiy himmâlêth 'immâlêth 'el-'erets pelishtiymveno'ash mimmenniy shâ'ul lebhaqshêniy `odh bekhol-gebhul yisrâ'êlvenimlathtiy miyyâdho
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2
|1 Samuel 27:2|
vayyâqâm dâvidh vayya`abhor hu' veshêsh-mê'oth 'iysh 'asher `immo 'el-'âkhiysh ben-mâ`okh melekh gath
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3
|1 Samuel 27:3|
vayyêshebhdâvidh `im-'âkhiysh beghath hu' va'anâshâyv 'iysh ubhêytho dâvidh ushetêynâshâyv 'achiyno`am hayyizre`ê'liyth va'abhiyghayil 'êsheth-nâbhâlhakkarmeliyth
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4
|1 Samuel 27:4|
vayyuggadh leshâ'ul kiy-bhârach dâvidh gath velo'-yosaph[yâsaph] `odh lebhaqsho s
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5
|1 Samuel 27:5|
vayyo'mer dâvidh 'el-'âkhiysh 'im-nâ'mâtsâ'thiy chên be`êyneykha yittenu-liy mâqom be'achath `ârêy hasâdhehve'êshebhâh shâm velâmmâh yêshêbh `abhdekha be`iyr hammamlâkhâh`immâkh
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6
|1 Samuel 27:6|
vayyitten-lo 'âkhiysh bayyom hahu' 'eth-tsiqlâgh lâkhên hâythâh.tsiqlagh lemalkhêy yehudhâh `adh hayyom hazzeh ph
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7
|1 Samuel 27:7|
vayhiy misparhayyâmiym 'asher-yâshabh dâvidh bisdhêh phelishtiym yâmiym ve'arbâ`âhchodhâshiym
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8
|1 Samuel 27:8|
vayya`al dâvidh va'anâshâyv vayyiphshethu 'el-haggeshuriyvehaggirziy [v][ha][gizriy] vehâ`amâlêqiy kiy hênnâh yoshebhothhâ'ârets 'asher mê`olâm bo'akha shurâh ve`adh-'erets mitsrâyim
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9
|1 Samuel 27:9|
vehikkâh dhâvidh 'eth-hâ'ârets velo' yechayyeh 'iysh ve'ishâh velâqachtso'n ubhâqâr vachamoriym ughemalliym ubheghâdhiym vayyâshâbhvayyâbho' 'el-'âkhiysh
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10
|1 Samuel 27:10|
vayyo'mer 'âkhiysh 'al-peshathtem hayyomvayyo'mer dâvidh `al-neghebh yehudhâh ve`al-neghebh hayyarcheme'êliyve'el-neghebh haqqêyniy
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva