-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|1 Samuel 27:1|
vayyo'mer dâvidh 'el-libbo `attâh 'essâpheh yom-'echâdhbeyadh-shâ'ul 'êyn-liy thobh kiy himmâlêth 'immâlêth 'el-'erets pelishtiymveno'ash mimmenniy shâ'ul lebhaqshêniy `odh bekhol-gebhul yisrâ'êlvenimlathtiy miyyâdho
-
2
|1 Samuel 27:2|
vayyâqâm dâvidh vayya`abhor hu' veshêsh-mê'oth 'iysh 'asher `immo 'el-'âkhiysh ben-mâ`okh melekh gath
-
3
|1 Samuel 27:3|
vayyêshebhdâvidh `im-'âkhiysh beghath hu' va'anâshâyv 'iysh ubhêytho dâvidh ushetêynâshâyv 'achiyno`am hayyizre`ê'liyth va'abhiyghayil 'êsheth-nâbhâlhakkarmeliyth
-
4
|1 Samuel 27:4|
vayyuggadh leshâ'ul kiy-bhârach dâvidh gath velo'-yosaph[yâsaph] `odh lebhaqsho s
-
5
|1 Samuel 27:5|
vayyo'mer dâvidh 'el-'âkhiysh 'im-nâ'mâtsâ'thiy chên be`êyneykha yittenu-liy mâqom be'achath `ârêy hasâdhehve'êshebhâh shâm velâmmâh yêshêbh `abhdekha be`iyr hammamlâkhâh`immâkh
-
6
|1 Samuel 27:6|
vayyitten-lo 'âkhiysh bayyom hahu' 'eth-tsiqlâgh lâkhên hâythâh.tsiqlagh lemalkhêy yehudhâh `adh hayyom hazzeh ph
-
7
|1 Samuel 27:7|
vayhiy misparhayyâmiym 'asher-yâshabh dâvidh bisdhêh phelishtiym yâmiym ve'arbâ`âhchodhâshiym
-
8
|1 Samuel 27:8|
vayya`al dâvidh va'anâshâyv vayyiphshethu 'el-haggeshuriyvehaggirziy [v][ha][gizriy] vehâ`amâlêqiy kiy hênnâh yoshebhothhâ'ârets 'asher mê`olâm bo'akha shurâh ve`adh-'erets mitsrâyim
-
9
|1 Samuel 27:9|
vehikkâh dhâvidh 'eth-hâ'ârets velo' yechayyeh 'iysh ve'ishâh velâqachtso'n ubhâqâr vachamoriym ughemalliym ubheghâdhiym vayyâshâbhvayyâbho' 'el-'âkhiysh
-
10
|1 Samuel 27:10|
vayyo'mer 'âkhiysh 'al-peshathtem hayyomvayyo'mer dâvidh `al-neghebh yehudhâh ve`al-neghebh hayyarcheme'êliyve'el-neghebh haqqêyniy
-
-
Sugestões

Clique para ler Neemias 5-8
26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva