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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 9:1|
vayhiy-'iysh mibbin-yâmiyn [mi][binyâmiyn] ushemoqiysh ben-'abhiy'êl ben-tseror ben-bekhorath ben-'aphiyach ben-'iyshyemiyniy gibbor châyil
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2
|1 Samuel 9:2|
velo-hâyâh bhên ushemo shâ'ul bâchur vâthobhve'êyn 'iysh mibbenêy yisrâ'êl thobh mimmennu mishikhmo vâma`lâhgâbhoah mikkol-hâ`âm
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3
|1 Samuel 9:3|
vatto'bhadhnâh hâ'athonoth leqiysh 'abhiy shâ'ulvayyo'mer qiysh 'el-shâ'ul beno qach-nâ' 'ittekha 'eth-'achadhmêhanne`âriym vequm lêkh baqqêsh 'eth-hâ'athonoth
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4
|1 Samuel 9:4|
vayya`abhorbehar-'ephrayim vayya`abhor be'erets-shâlishâh velo' mâtsâ'uvayya`abhru bhe'erets-sha`aliym vâ'ayin vayya`abhor be'erets-yemiyniyvelo' mâtsâ'u
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5
|1 Samuel 9:5|
hêmmâh bâ'u be'erets tsuph veshâ'ul 'âmar lena`aro'asher-`immo lekhâh venâshubhâh pen-yechdal 'âbhiy min-hâ'athonothvedhâ'agh lânu
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6
|1 Samuel 9:6|
vayyo'mer lo hinnêh-nâ' 'iysh-'elohiym bâ`iyrhazzo'th vehâ'iysh nikhbâdh kol 'asher-yedhabbêr bo' yâbho' `attâh nêlakhâhshâm 'ulay yaggiydh lânu 'eth-darkênu 'asher-hâlakhnu `âleyhâ
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7
|1 Samuel 9:7|
vayyo'mer shâ'ul lena`aro vehinnêh nêlêkh umah-nâbhiy' lâ'iysh kiyhallechem 'âzal mikkêlêynu utheshurâh 'êyn-lehâbhiy' le'iyshhâ'elohiym mâh 'ittânu
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8
|1 Samuel 9:8|
vayyoseph hanna`ar la`anoth 'eth-shâ'ulvayyo'mer hinnêh nimtsâ' bheyâdhiy rebha` sheqel kâseph venâthattiyle'iysh hâ'elohiym vehiggiydh lânu 'eth-darkênu
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9
|1 Samuel 9:9|
lephâniym beyisrâ'êlkoh-'âmar hâ'iysh belekhto lidhrosh 'elohiym lekhu venêlekhâh `adh-hâro'eh kiy lannâbhiy' hayyom yiqqârê' lephâniym hâro'eh
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10
|1 Samuel 9:10|
vayyo'mer shâ'ul lena`aro thobh debhârkha lekhâh nêlêkhâh vayyêlekhu'el-hâ`iyr 'asher-shâm 'iysh hâ'elohiym
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Sugestões

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15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva