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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 29:1|
vayyiqbetsu phelishtiym 'eth-kâl-machanêyhem 'aphêqâhveyisrâ'êl choniym ba`ayin 'asher beyizre`e'l
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2
|1 Samuel 29:2|
vesarnêy phelishtiym`obheriym lemê'oth vela'alâphiym vedhâvidh va'anâshâyv `obheriymbâ'acharonâh `im-'âkhiysh
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3
|1 Samuel 29:3|
vayyo'mru sârêy phelishtiym mâhhâ`ibhriym hâ'êlleh vayyo'mer 'âkhiysh 'el-sârêy phelishtiym halo'-zehdhâvidh `ebhedh shâ'ul melekh-yisrâ'êl 'asher hâyâh 'ittiy zeh yâmiym'o-zeh shâniym velo'-mâtsâ'thiy bho me'umâh miyyom nophlo `adh-hayyom hazzeh ph
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4
|1 Samuel 29:4|
vayyiqtsephu `âlâyv sârêy phelishtiym vayyo'mrulo sârêy phelishtiym hâshêbh 'eth-hâ'iysh veyâshobh 'el-meqomo 'asherhiphqadhto shâm velo'-yêrêdh `immânu bammilchâmâh velo'-yihyeh-lânu lesâthân bammilchâmâh ubhammeh yithratseh zeh 'el-'adhonâyvhalo' berâ'shêy hâ'anâshiym hâhêm
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5
|1 Samuel 29:5|
halo'-zeh dhâvidh 'asher ya`anu-lobammecholoth lê'mor hikkâh shâ'ul ba'alâphâyv vedhâvidh beribhebhotho[b][ribhebhothâyv] s
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6
|1 Samuel 29:6|
vayyiqrâ' 'âkhiysh 'el-dâvidh vayyo'mer 'êlâyvchay-Adonay kiy-yâshâr 'attâh vethobh be`êynay tsê'thkha ubho'akha'ittiy bammachaneh kiy lo'-mâtsâ'thiy bhekha râ`âh miyyom bo'akha'êlay `adh-hayyom hazzeh ubhe`êynêy hasserâniym lo'-thobh 'âttâh
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7
|1 Samuel 29:7|
ve`attâh shubh velêkh beshâlom velo'-tha`aseh râ` be`êynêy sarnêyphelishtiym s
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8
|1 Samuel 29:8|
vayyo'mer dâvidh 'el-'âkhiysh kiy meh `âsiythiy umah-mâtsâ'thâ bhe`abhdekha miyyom 'asher hâyiythiy lephâneykha `adh hayyomhazzeh kiy lo' 'âbho' venilchamtiy be'oyebhêy 'adhoniy hammelekh
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9
|1 Samuel 29:9|
vayya`an 'âkhiysh vayyo'mer 'el-dâvidh yâdha`tiy kiy thobh 'attâhbe`êynay kemal'akh 'elohiym 'akh sârêy phelishtiym 'âmru lo'-ya`aleh`immânu bammilchâmâh
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10
|1 Samuel 29:10|
ve`attâh hashkêm babboqer ve`abhdhêy'adhoneykha 'asher-bâ'u 'ittâkh vehishkamtem babboqer ve'or lâkhemvâlêkhu
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Sugestões

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20 de março LAB 445
CONVENIENTEMENTE INCORRETO
Juízes 17-19
Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
- Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
- Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
- Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
- Sim!
- Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
- Só isso?
- Só isso - confirmou o Diabo.
O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
- Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
Pense nisso!
Valdeci Júnior
Fátima Silva