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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 17:1|
vayya'asphu phelishtiym 'eth-machanêyhem lammilchâmâhvayyê'âsephu sokhoh 'asher liyhudhâh vayyachanu bêyn-sokhohubhêyn-`azêqâh be'ephesddammiym
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2
|1 Samuel 17:2|
veshâ'ul ve'iysh-yisrâ'êl ne'esphuvayyachanu be`êmeq hâ'êlâh vayya`arkhu milchâmâh liqra'th pelishtiym
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3
|1 Samuel 17:3|
uphelishtiym `omedhiym 'el-hâhâr mizzeh veyisrâ'êl `omedhiym 'el-hâhâr mizzeh vehaggay' bêynêyhem
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4
|1 Samuel 17:4|
vayyêtsê' 'iysh-habbênayimmimmachanoth pelishtiym golyâth shemo miggath gobhho shêsh 'ammothvâzâreth
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5
|1 Samuel 17:5|
vekhobha` nechosheth `al-ro'sho veshiryon qasqasiym hu' lâbhushumishqal hashiryon chamêsheth-'alâphiym sheqâliym nechosheth
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6
|1 Samuel 17:6|
umitschathnechosheth `al-raghlâyv vekhiydhon nechosheth bêyn kethêphâyv
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7
|1 Samuel 17:7|
vechâts [v][`êts]chaniytho kimnor 'oreghiym velahebheth chaniytho shêsh-mê'oth sheqâliymbarzel venosê' hatsinnâh holêkh lephânâyv
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8
|1 Samuel 17:8|
vayya`amodh vayyiqrâ''el-ma`arkhoth yisrâ'êl vayyo'mer lâhem lâmmâh thêtse'u la`arokhmilchâmâh halo' 'ânokhiy happelishtiy ve'attem `abhâdhiym leshâ'ul beru-lâkhem 'iysh veyêrêdh 'êlây
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9
|1 Samuel 17:9|
'im-yukhal lehillâchêm 'ittiy vehikkâniyvehâyiynu lâkhem la`abhâdhiym ve'im-'aniy 'ukhal-lo vehikkiythiyvvihyiythem lânu la`abhâdhiym va`abhadhtem 'othânu
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10
|1 Samuel 17:10|
vayyo'merhappelishtiy 'aniy chêraphtiy 'eth-ma`arkhoth yisrâ'êl hayyom hazzehtenu-liy 'iysh venillâchamâh yâchadh
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva