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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 7:1|
vayyâbho'u 'anshêy qiryath ye`âriym vayya`alu 'eth-'aronAdonay vayyâbhi'u 'otho 'el-bêyth 'abhiynâdhâbh baggibh`âhve'eth-'el`âzâr beno qiddeshu lishmor 'eth-'aron Adonay ph
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2
|1 Samuel 7:2|
vayhiymiyyom shebheth hâ'âron beqiryath ye`âriym vayyirbu hayyâmiymvayyihyu `esriym shânâh vayyinnâhu kol-bêyth yisrâ'êl 'acharêyAdonay s
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3
|1 Samuel 7:3|
vayyo'mer shemu'êl 'el-kâl-bêyth yisrâ'êl lê'mor'im-bekhâl-lebhabhkhem 'attem shâbhiym 'el-Adonay hâsiyru'eth-'elohêy hannêkhâr mittokhekhem vehâ`ashtâroth vehâkhiynu lebhabhkhem.'el-Adonay ve`ibhdhuhu lebhaddo veyatsêl 'ethkhem miyyadh pelishtiym
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4
|1 Samuel 7:4|
vayyâsiyru benêy yisrâ'êl 'eth-habbe`âliym ve'eth-hâ`ashtârothvayya`abhdhu 'eth-Adonay lebhaddo ph
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5
|1 Samuel 7:5|
vayyo'mer shemu'êl qibhtsu'eth-kâl-yisrâ'êl hammitspâthâh ve'ethpallêl ba`adhkhem 'el-Adonay
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6
|1 Samuel 7:6|
vayyiqqâbhtsu hammitspâthâh vayyish'abhu-mayim vayyishpekhu liphnêyAdonay vayyâtsumu bayyom hahu' vayyo'mru shâm châthâ'nulayhvh vayyishpoth shemu'êl 'eth-benêy yisrâ'êl bammitspâh
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7
|1 Samuel 7:7|
vayyishme`u phelishtiym kiy-hithqabbetsu bhenêy-yisrâ'êl hammitspâthâhvayya`alu sarnêy-phelishtiym 'el-yisrâ'êl vayyishme`u benêy yisrâ'êlvayyir'u mippenêy phelishtiym
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8
|1 Samuel 7:8|
vayyo'mru bhenêy-yisrâ'êl 'el-shemu'êl 'al-tacharêsh mimmennu mizze`oq 'el-Adonay 'elohêynuveyoshi`ênu miyyadh pelishtiym
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9
|1 Samuel 7:9|
vayyiqqach shemu'êl thelêh châlâbh 'echâdhvayya`aleh [va][ya`alêhu] `olâh kâliyl layhvh vayyiz`aq shemu'êl'el-Adonay be`adh yisrâ'êl vayya`anêhu Adonay
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10
|1 Samuel 7:10|
vayhiyshemu'êl ma`aleh hâ`olâh uphelishtiym niggeshu lammilchâmâhbeyisrâ'êl vayyar`êm Adonay beqol-gâdhol bayyom hahu' `al-pelishtiym vayhummêm vayyinnâghphu liphnêy yisrâ'êl
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva