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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 20:1|
vayyibhrach dâvidh minnovivth [mi][nâyoth] bârâmâhvayyâbho' vayyo'mer liphnêy yehonâthân meh `âsiythiy meh-`avoniyumeh-chathâ'thiy liphnêy 'âbhiykha kiy mebhaqqêsh 'eth-naphshiy
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2
|1 Samuel 20:2|
vayyo'merlo châliylâh lo' thâmuth hinnêh lo-`âsâh [lo']-[ya`aseh] 'âbhiy dâbhârgâdhol 'o dâbhâr qâthon velo' yighleh 'eth-'âzeniy umaddua` yastiyr'âbhiy mimmenniy 'eth-haddâbhâr hazzeh 'êyn zo'th
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3
|1 Samuel 20:3|
vayyishâbha``odh dâvidh vayyo'mer yâdhoa` yâdha` 'âbhiykha kiy-mâtsâ'thiy chênbe`êyneykha vayyo'mer 'al-yêdha`-zo'th yehonâthân pen-yê`âtsêbhve'ulâm chay-Adonay vechêy naphshekha kiy khephesa` bêyniy ubhêynhammâveth
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4
|1 Samuel 20:4|
vayyo'mer yehonâthân 'el-dâvidh mah-to'mar naphshekhave'e`eseh-lâkh ph
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5
|1 Samuel 20:5|
vayyo'mer dâvidh 'el-yehonâthân hinnêh-chodheshmâchâr ve'ânokhiy yâshobh-'êshêbh `im-hammelekh le'ekhol veshillachtaniyvenistartiy bhasâdheh `adh hâ`erebh hashelishiyth
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6
|1 Samuel 20:6|
'im-pâqodh yiphqedhêniy'âbhiykha ve'âmartâ nish'ol nish'al mimmenniy dhâvidh lâruts bêyth-lechem`iyro kiy zebhach hayyâmiym shâm lekhol-hammishpâchâh
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7
|1 Samuel 20:7|
'im-kohyo'mar thobh shâlom le`abhdekha ve'im-châroh yechereh lo da` kiy-khâlthâhhârâ`âh mê`immo
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8
|1 Samuel 20:8|
ve`âsiythâ chesedh `al-`abhdekha kiy bibhriythAdonay hêbhê'thâ 'eth-`abhdekha `immâkh ve'im-yesh-biy `âvonhamiythêniy 'attâh ve`adh-'âbhiykha lâmmâh-zeh thebhiy'êniy ph
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9
|1 Samuel 20:9|
vayyo'mer yehonâthân châliylâh lâkh kiy 'im-yâdhoa` 'êdha` kiy-khâlthâhhârâ`âh mê`im 'âbhiy lâbho' `âleykha velo' 'othâh 'aggiydh lâkh s
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10
|1 Samuel 20:10|
vayyo'mer dâvidh 'el-yehonâthân miy yaggiydh liy 'o mah-ya`ankha'âbhiykha qâshâh s
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva